这些异能在把握和施放的时候并不需求颠末神通所必须的：刻印、影象、指导和耗损这四大步调，特别除非精力不济外、并不存在利用次数一说，是以在开释上比拟于神通会更加随便，同时其在把握后，就能够如同本能普通不需学习便可谙练发挥――这类异能向来只被那些胡想种所具有，人类普通来讲只能够通过学习和影象来把握并发挥神通，能够说，从这一点上来讲，白泽算是一个极其罕见的异数。
要晓得就算是数天之前的白泽也还是在这个门槛之前闲逛，要不是少年阿谁宝具直接付与了他一个稳定的心象天下，那么或许底子没法让他认识到了物质天下和精力天下的本质辨别，也就无从勘破那看似能够等闲戳破的位于“浅层冥想”和“深度冥想”之间的那条固然脆弱但是非常清楚的“边界”。
这一步被西方奥秘学称为“把握本源”，是开导一小我灵魂潜质，并进入卡巴拉生命之树更高环节的钥匙；对于佛教来讲，这一步是贯穿“阿赖耶识”的必由之路，也是觉醒六通之力的肇端；对于玄门来讲，这一步叫做“明心见性”，是悟道的基石，也是真正进入三千大道的拍门砖。
普通来讲，固然几近统统人类都有本身所独占的真灵，但是能够直到身故的那天也认识不到它们的存在，即便人类所谓的超感知才气都和这些存在有着千丝万缕的联络，但是，却只要极少人能够通过特别的体例和那形迹成谜的“真灵”停止相同和联络――只不过就算如此，对于其他任何人或是灵体来讲，“真灵”还是是不成感知、不成打仗的未知存在。