俄罗斯成教在魔禁天下是专善于幽灵打猎的教会构造，其基盘专jīng于“超天然征象的考核和剔除”，是以其邪术具有统统十字教体系中最强的“除灵”效力，在针对灵体、超天然jīng魂、以及险恶灵魂方面具有着极其杰出的服从，同时也能够压抑绝大多数由灵魂和jīng神所产生的邪术结果，固然即便是英国清教那边也没有把握多少这一教派所传播出的公用神通，但是毕竟其是与罗马正教一脉相传的，在以支零片爪所汇集来的信息为根本、颠末罗马正教的根本布局停止推导后，还是让白泽将其的“基盘”顺利完成了——固然他底子没有把握这一体系神通，但是这条回路除了用来jīng炼和天生“除灵”这一对白泽用处极大的特别观点外，并不是没有其他的用处可言了，他当年从型月天下获得的“净化把戏”对于这一派系的把戏基盘出奇的合拍，并且在遣散灵体上的耗损却非常藐小，算是一大让人欣喜的不测收成了。
将白泽送到一间位于教员的办公楼地点的歇息室中后，浅上藤乃这么叮咛了一句后，便因为午休时候即将结束，而在奉告他洗手间的位置后回课堂中去了。
在颠末魔禁天下后，本来一向没顾上在回路中停止刻印的术式，也在英国清教中从业那段时候弥补完美，而在学园都会的这小半年中，则仰仗着其在大英帝国期间所汇集的邪术质料、以及完整的《金乌玉兔集》中的yīn阳术实际，以对应西方的“白虎星君”作为“神通框架”，以十字教邪术作为“神通布局”停止添补，成果竟然非常顺利的将神通发挥了出来，看来十字教所属的那些邪术，从东方玄学的角度来看，根基上都属于“金象”没错了——如许一来，本来显得极其鸡肋的“圣痕”与“把戏回路”终究能够真正的派上用处了，固然有点勉强，但是还是顺利的融入到了他本身所把握的才气体系当中。
能够说，这件大型把戏工程的完功，乃至能够算是他在魔禁天下中最大的也最杰出的成绩地点了，即便称之为“独树一帜”、“另立流派”也并不过誉。
在颠末改进后，现在白泽所具有的“白术式”根基上已经和原版没有甚么类似之处了，其拔取了和他所具有的圣痕最为符合的三大十字教分支：英国清教、罗马正教以及俄罗斯成教的“邪术名”作为根本架构，对他所把握的“圣痕”为核心的施法体系停止了一番可谓“翻天覆地”的优化和改进。
英国清教的教义以为众生划1、反对偶像崇拜，是以其教派本身并没有甚么值得一提的邪术，但是这一系的“回路”却对于附属于“大不列颠结合王国”之下的异教邪术具有极其杰出的融会xìng，就仿佛武侠小说中的“小无相功”一样能够作为那些异教所具有的绝大多数邪术的构成根本予以驱动，并在以十字教的深厚秘闻补强本来异教邪术在稳定xìng和施法体例上的不敷之处的同时，保存那些邪术本来所具有的特殊结果和内涵——如此一来，这条把戏回路将能够摹拟庞大多数与十字教的教义没有严峻抵触的神通布局，其包含几近统统的北欧系邪术、以及自法国传播而来的诸多古典邪术，是以也被白泽格外看中，其的两条帮助回路中并没有刻有任何公用术式，不过却为了加强其对于某方面邪术的共通xìng，而专门做出了合适北欧符文系邪术的根本布局的回路改革。
这么嘀咕着的少年，伸出了右手，跟着他暗自扳动脑海中仿佛“开关”普通用来节制回路开启的表示，一条纤细的裂缝自掌心处顺着食指伸展而上，与其侧乃至模糊可见两道微不成查的皲裂，跟着圣痕化的把戏回路被他所激活，无形的魔力由他的体能转化而出，而因为他的回路同时具有“把戏刻印”的特别xìng，术式都是直接被刻印在了回路当中，是以他并不能如同其他把戏师那样随便挑选想要开释的把戏——不过因为根基上绝大多数的把戏师所常常发挥的常常也只是他们所最善于的数个把戏，是以这点限定对于只能利用“外挂”来兼容把戏施法才气的少年来讲，底子不算是题目。