首页 > 真龙遗迹 > 第五章 龙的图腾崇拜

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人们对于龙的图腾崇拜,早就已经超出了统统,成为了一种真谛,在龙的图腾崇拜面前,统统都显得是那么的惨白有力。

上古的氏族部落期间,以龙为图腾的部落占大多数,龙作为部落的图腾崇拜,其职位超出了统统的人。

这些从侧面反应出,龙的职位不但在人类心中是至高无上的,对于其他事物来讲,龙一样是至高无上的存在。

反观我手中的龙鳞玉佩,龙鳞作为龙身上的一部分,用上好的质料来做,是在合适不过的,现在对于龙的体味增加了,对于龙鳞玉佩的来源我也有了更加公道的猜想,我想,不但是龙大哥所说的那种能够,从人们对于龙那种近乎猖獗的崇拜来讲,龙鳞玉佩呈现在任何的古墓或是地下遗址中都不敷为奇。但是我手中的龙鳞玉佩和李宏郎手中的龙鳞玉佩几近是完整一样,从这点来看,我更偏向于龙大哥的说法,两块龙鳞玉佩呈现在同一期间。

再如内蒙古赤峰赵宝沟出土的距今7000年的陶纹龙。内蒙古敖汉旗昌隆洼出土的距今达8000年的陶器龙纹。陕西宝鸡北首岭出土的距今达7000年的彩陶龙。河南濮阳西水坡出土的距今6400多年的蚌塑龙。内蒙古净水河岔河口出土的距今达6000年的黄土夯筑龙。湖北黄梅焦墩出土的距今近6000的河卵石摆塑龙···

龙的图腾崇拜贯穿了全部中华民族的汗青,从未知的年代 开端,一向到现在,耐久不衰,我信赖,龙的图腾崇拜,仍然会持续下去。

中国汗青上的几近每一次改朝换代以后,帝王都会将本身称为真龙天子,不管过程如何,但成果老是惊人的类似,乃至能够说任何王朝的更替,都是在争夺自命为龙的那种资格,而获得了自命为龙资格的人,则会遭到万民乃至万物的敬佩。那些因为真龙天子的一句话,事物就完整窜改的环境,在汗青记录中比比皆是。

以是说龙是在炎黄期间通过“合符”被缔造出来的结论,是弊端的,炎黄期间充其量是在完美龙的形象,给龙的形象一个公道的呈现来由。但是龙的呈现绝对要早于炎黄期间。

炎黄二帝糊口的期间间隔现在大抵五千年摆布,但是考古发明,在更早的年代,一样有龙的踪迹。

在方才结束的柴达木盆地的探险中,我就见到了传说中的钩蛇、狸力、地狼、黑狼等神兽,他们也是实实在在的存在的,起码我打仗的时候,没有感到他们是虚幻的,毕竟我身上的伤假不了。

在我的潜认识中,总感受有那么一只无形的大手,来引到着人们的思惟,而其成果,则是龙在人们心中的职位越来越首要,虽说没有任何的根据来左证,但是汗青就是这么演变的,存期近公道这句话我还是信赖的。

龙,神话传说中至高无上的存在。

在我两次探险的过程中,我见地到了太多的不成能,在广西南岭山脉,我见到了传说中的神兽猾褢、山神、旋龟、何罗鱼、鬼车鸟,这些都是存在于神话中的神兽,但是我却实实实在在的见到了,我绝对不信赖那是我的幻觉。

有人说,龙是在炎帝黄帝“合符”中出世的,黄帝炎帝对鱼、鳄、蛇、猪、马、牛、鹿等植物,和云雾、雷电、虹霓、龙卷风等天然天象恍惚调集而产生的一种神物,融会了马头、鹿角、蛇身、鱼鳞、鹰爪、鱼尾等特性的神兽,并付与它翻云赋雨,兴风作浪的神力,这就是现在所说的龙的模样。

一样作为传说中四大瑞兽的凤凰、麒麟、龙龟,它们在人们心中的职位就较着不如龙了,因为他们仅仅是作为一种吉利的意味来利用的。

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