爬到香山顶山，他又会取出大和尚送的鸠摩罗什译本《金刚般若波罗蜜经》，把五千一百来字翻来覆去读“如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤傲园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐……”
天，就将近亮了，又有稀稀落落的雪籽飘零。终究，他把《秦氏木工鉴》重新到尾啃下来了，密密麻麻的天书般的笔墨，已牢服膺于心底，直到这辈子结束不会忘记。他将这本家传秘笈重新埋入瓮缸，藏在骆驼村山神庙的背后。
镇墓兽鼓起于商周，生长于秦汉，经三国两晋南北朝之嬗变，到盛唐已登峰造极，生长出了各种级别形制的镇墓兽，此中最高一级就是“天子”。
带着瓮缸躲到村头的山神庙，他发明了养父仇德生留下的绝命书。
天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武汤，正域彼四方。方命厥后，奄有九有……
过完年，秦北洋十八岁了。
《诗经・商颂・玄鸟》，帝喾的次妃简狄，在田野吞食玄鸟之卵而有身，诞下一子阏伯，厥后成为商朝的鼻祖。厥后，玄鸟也成为了殷商的图腾。秦北洋想起父亲跟他说过，墓匠族发源于三千年前的殷商期间，难怪开篇就是这段玄鸟。
秦北洋借着烛光，诚惶诚恐地看下去。看得累了，便将九色当作枕头，躺在这暖和的小镇墓兽的身上。《秦氏墓匠鉴》撰写于孔子的年代，与《诗经》、《论语》、《春秋》同龄，当时候在竹简木牍上，仅限于秦氏内部传播。这本书寥寥数千言，却含有极大的信息量，秦北洋一定全都了解。就像老子的《品德经》也不过五千字，倒是包含万象，乃至宇宙无极。而后两千余年，代代传抄，连绵不断。每一代秦氏传人，都在前人根本上有所增加，是以越抄越厚。最后的几行字，来自秦北洋的曾祖父。
秦北洋晓得此地不能久留，俄然想起一个处所……
这天子级别的镇墓兽，亦称“镇墓天子”。
封面是力透纸背的汉隶。翻开内页，蝇头小楷的手抄本，不晓得是明朝还是清朝哪位先人抄下来的？
秦北洋悠悠念出开首第一段话――
中国汗青以唐朝为转折点，自此今后，因国力之阑珊，人才之残落，西域等国土的丧失，陆上丝绸之路的间断，镇墓兽技艺堕入不竭退化当中。直至满清入关，已失传了很多技术。父亲教诲秦北洋制作的光绪帝大羿、袁世凯金蟾两尊镇墓兽，跟奇异诡谲的九色比拟，绝对是小巫见大巫，如同徒子徒孙见到了祖师爷。另有那安禄山的十角七头、建文帝的东海恶龙，都是他们父子所闻所未闻。若能把这些失传的陈腐技艺都找返来，必是普天下的工匠之王。
自都城最大的古玩商李博通以下十二口人死亡。另有七人重伤，多人能够证明，工匠李隆悌砍死了统统人。李隆悌的通缉令，贴满了北京九座城门，画像倒是秦北洋的脸。
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除夕这天，他去了香山碧云寺。他熟谙那边的大和尚，只求在寺庙里做工匠餬口，隐姓埋名，起码能够遁藏那些刺客。
最后，他找到一本线装书册，便是生父秦海关唠叨过无数遍的《秦氏木工鉴》……
幸亏用了化名字，秦北洋在上海是通缉犯，跑到北京又成了通缉犯，射中必定的天煞孤星。谢天谢地，齐远山没跟他在一块儿，安娜也远在两千里外，愿他们统统安好！