秦北洋在崇陵地宫中度过了四年零六个月，这跟光绪帝在西陵行宫停尸的日子差未几久。他在地宫中留到最后，惜别守在角落的“大羿”，看着一道道墓室门被顶门石关上。这些可否保存千年万载？鬼晓得。
镇墓兽也是有听觉的，但必须用它能了解的话语表达。每头镇墓兽所能接管的说话都分歧，因为镇墓兽的灵魂与墓仆人有关，每个墓仆人所处的期间分歧，所说的话语方言也有辨别。比如历朝历代的官话，清朝是北京音，明朝是南京音，元朝则是蒙古语，宋朝是开封音，唐朝以上为洛阳音，再上溯秦汉又为之一变。孔子记录的“关关雎鸠，在河之洲”更是与现在的汉语发音大相径庭。
国度之本在于群众，合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人，是曰民族之同一。武汉首义，十数行省前后独立，所谓独立，对于清廷为离开，对于各省为结合，蒙古、西藏意亦同此，行动既一，决无歧趋，枢机成于中心，斯经纬周于四至，是曰国土之同一。
剩下的第九宫：点睛。
帝国苍穹保，
承天帱，
真熙皞，
民物欣凫藻，
“等我身后，你要照顾好本身，但不要懒惰了工匠技术，更要把制造镇墓兽的传统保存下去，直到你的子子孙孙。”
“制兽九宫”第八宫：验收——分为三部分，第一是坚毅，第二是操控，第三是吃人。
最后是为镇墓兽储藏动力。秦氏父子一起上阵，两人轮番转动发条，接连不竭地转了七天七夜，这个动能颠末“心脏”灵石的强化，加上地宫内金井的力量，足以让镇墓兽奔驰百里，逾千年而不干枯。
作为制作工匠，秦海关亲手为“大羿”点睛，羊毫沾了朱红颜料，涂上镇墓兽的眸子。
这是宣统三年，辛亥年，西历1911年10月10日。两千里外，晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。黄鹤楼下，龟蛇二山，武昌首义。转眼间，反动之火烧遍全中国，各省纷繁宣布独立。
“北洋，这个镇墓兽，你还是少打仗。”秦海关走出地宫，在皇陵的星空下承认，“奉告你个奥妙，制作镇墓兽的秦氏族人多短折。即便没有不测身亡，寿终正寝也不过四十岁，像我一样活到五十岁以上的，据家谱记录已是凤毛麟角，更绝无活到六十岁者。”
天高高，
这根基上可视为驯兽过程，也非常伤害，稍有不慎，镇墓兽就会反噬。古来很多学艺不精的工匠，都死于本身一手制造的镇墓兽手中。
秦北洋看着光绪帝陵墓的宝城说：“如果此后没有天子了呢？”
中华民国公布《清室虐待条例》，第五款商定“德宗崇陵未完工程，如制妥修，其奉安典礼，仍如旧制，统统合用经费，均由中华民国支出”。
陵墓监督鼓掌奖饰，命人把老虎抬出去，当晚犒赏大师吃虎肉。当然，虎鞭必须留下给他泡酒，传闻有壮阳之奇效。
这一过程必须学会用“气”，老秦说：“气，是人体内运转不息的极精微物质。气维系人的生命，气停则人死。气又不但在人体内，气的起落聚散，无不在鞭策宇宙万物的窜改生长。而大地中最激烈的气，就是这龙穴的金井之气。”
间隔都城两百里的西陵，尚未感遭到山雨欲来前的暴风——中国的天子，真的将近没了。
实在，这是镇墓兽的定名启动典礼，就像成语“画龙点睛”。
清时幸遭。
幽深的皇陵地宫，秦北洋跟从父亲练气，先从气沉丹田开端。他在地下禁闭过整整一年，日夜睡在金井四周，体内早已灌满“地气”。人的气毕生活动不止，有人会逐步退步，有人则会日趋精进，乃至一览众山小。秦北洋所了解的气，还包含人的意念，虽近于玄学，但也是西洋人正在研讨的东西。你的意念亏弱，气则弱，感化到别人或者镇墓兽上也会衰弱；你的意念强大，则气贯长虹，对方也会对你害怕。