“关于这一点，当代科学天下也从侧面证明了某些陆地变桑田的实在性。在地球最岑岭喜马拉雅山的珠穆朗玛峰四周确切是有发明过贝壳化石。而对此，当代的地质学家给出的解释是：形成这类环境的启事是因为地壳活动而非大大水事件。之前的喜马拉雅山是一个平面，位于海底，因为大陆板块之间的活动，地壳相互的挤压，以是颠末几亿年的窜改以后，垂垂使得某些挤压处的空中垂垂隆起构成矗立入云的山脉。而当时还是海底的沙土因为埋入了大量海底生物的尸骨，以是最后在这突变的过程中，逐步变成了现在的化石，存在于地球最岑岭上。这就是当代社会世人遍及接管的认知，并构成了它就是究竟的观点。”
“这些从彗星上剥离的海量冰块在坠落进上天球大气层时，因为摩擦燃烧，化为了大量的水分，从而构成了一场遍及环球的大雨，注上天球，终究的成果就是让地球的海平面快速降低，团体抬升了起码2千米。”
“这个时候，施恶者对于别人所做的好事、那些痛苦将会在本身认识中去重新体味。施恶者所做的好事越多，他需求体味的也就越多越深。”
“并且，这些被发明的萍踪化石，根基上都是向着同一个方向在行进。那么，是甚么让几十上百万的分歧物种在同一时候向着同一个方向而行呢？”
鲁西华笑了笑，提手做了几下下压的姿式，“诸位，请记着，我刚才所说的只是一个故事，并且也仅仅是一个故事。故事的内容角度只是揭示故事中配角所看到的东西，并且是他在一种未知的、极其奥秘的状况下看到基于合适他本身认知的东西。仅此罢了，你们还要争辩吗？”
“约莫在公元十八世纪末的时候，有位叫作詹姆斯赫顿的英国状师就写了一些关于地质方面的书。此中，他就提出了一个观点：之前地球上产生过的事情都能够用现在地球上正在产生的事情来解释。意义也就是说，如果现在地球上没有产生过的事情，那么之前的地球上也没有产生过。既然，现在地球上没有产生过涉及环球范围内的大大水，那么之前的地球上就也没有产生过。”
“这位科学家之以是俄然想起要去看大大水，也是对当代科技天下所发明化石的一些特性，产生了迷惑。遵循当代知识的科学实际推断，化石的构成是因为动植物灭亡以后，尸身堆积到泥土内里，然后经年累月，度过成千上万年的光阴，终究才气变成化石。但是这个实际根据，现在垂垂被新的观点突破了。因为不管植物也好，还是植物也好，身后倒在地上，在变成化石之前的冗长光阴里，有极大的能够是来不及被泥土埋葬就已经被其他动植物吃掉或者微生物腐臭分化掉了。”
“在玉轮呈现在地球四周之前，地球上的生物体内的生物钟都是25小时。直到玉轮的到来，直接窜改了地球的自转轴倾斜角度，自转时候也变成了每天24小时，科学家立即就明白了为甚么当代社会人类和生物体内的生物钟为甚么老是延后的启事，恰是因为玉轮的到来。”
“故事到这里就结束了，我只但愿诸位不要孤负了它的存在。”鲁西华浅笑着结束了科学家的故事。
“科学家发明，恰是他本身，或者说恰是他现在所处的这类奥秘状况。当人的认识分开了本身身材以后，在某段特定的时候内，它是处于一种个别状况。但是超越特定时候以后，它就会被分化接收，重新回到阿谁出世统统宇宙的团体认识中去，和无数的别的认识一起，重新融会成为一个团体。统统的人、生物以及矿物乃至风云雨雪，在物质天下都是被豆割独立的个别，但实在，它们都来自同一个认识，终究的归宿也是回到同一个认识中去。”