大圣法轮 讲多少法 声若雷震
惟愿大圣 赞说典范 野蛮众生
无量亿数 以上妙谊 愍伤统统
本于百劫 积善解空 八十亿佛
比丘欲知 佛之聪明 圣明普达
世尊愿说经 两足上别离
兴出于世 世尊所演 如师子吼
沉默而应 究竟寂定 无有诸漏
乃昔往古世 人中尊变现
得成佛道 诸天群众 咸蒙安隐
其眼彻见 在所布施 多所拥戴
惟愿愍伤 吹大法螺 以大典范
所向来处 去此五百 亿百千界
唯圣说法 救护余类 及人间人
诸佛现世 甚可贵值 久不瞻睹
将以如来 呈现于世 令诸天子
往古品
为诸天讲法 及人间群众
为十方人 度脱群萌 忧?之患
大圣至尊 逝来如此 其佛安住
发统统众生 而行于慈哀
在在难值 久思光颜 本日乃见
古来至今 未曾见闻 如灵瑞华
大圣而兴 所举不妄 统统宫殿
佛告诸比丘。其大通众慧如来正觉。寿四十四亿百千劫。以无上正真道。初升道场坐于树下。一劫沉默至于二劫。不得正觉乃至十劫。而不鼓起家不摆荡。体不倾倚亦不自念。都无思惟而向诸法。遂坐佛树降魔官属。当作正觉。忉利诸天子。化作大师子座。面四十里。佛坐其上。世尊坐定。诸梵天子普雨天华周四千里。天然风起吹放众华。散于佛上。佛在树下满十中劫。天华纷繁尽劫不断。又四天王及诸天子。作众伎噪音如雷震。常以华香伎乐扶养大圣。未曾休懈。佛告比丘。时世尊大通众慧乃至十劫。逮成无上正真之道。为最正觉至于灭度。扶养不懈。其佛在家未舍国去。为太子时有十六子。端方殊好聪明难及。色像第一儒雅仁和。时十六国王子者。各各自有多少种乐。所居游观快不成言。各种闪现。琴瑟伎乐亦不成量。见佛世尊成最正觉。时有天然大法音声。寻则弃国。舍转轮王位万民伎乐诸欲之娱。家属环绕。及诸圣贤大响帝王百千之数。并不成计亿百千垓。群萌之类营从集会。往诣世尊所处道场。欲得顿首奉受佛教。群从佥然雍肃肃。顿首佛足绕佛三匝却住一面。以偈颂曰。
阿须伦身 当复减损 施于忍辱
佛告诸比丘。时五百亿百千梵天。各从宫殿骆驿四出。以诸天华如须弥山。诣西北角。遥见如来大通圣慧处于道场于佛树下坐师子座。诸天龙神阿须伦迦留罗真陀罗摩休勒家属环绕。而为说经法。适见佛已寻时即往。顿首于地绕无数匝。手执大华而散佛上。时大梵天及诸家属。以颂赞曰。
两足之尊 名大通慧 无极慈仁
应时彰现露 如来之慧谊
乃著一尘 如是次第 圣尊国土
诸天及人间 于斯悉劝助
无有众漏 于此人间 而见救护
以是令馆宇 现光亮如是
有德诸天子 大家云集此
威光重照 有此瑞应 现于人间
鲜可遭值 道慧难遇 不时乃有
计诸天下 多少之类 皆弃宫殿
今有定至诚 佛当作于世
时诸梵天劝请世尊。惟转法轮别离典范。令诸天神沙门梵志。多所愍伤普安统统。天上人间悉当蒙恩。因而梵天与群侍俱。等心同声。而叹颂曰。
亿千诸劫 未曾睹见 如是打动
别离道慧 不处恼痛 号在间居
从昔至于今 睹瑞无若兹
现在吉利 常获大安 无想著故