于佛法教 欲使奖饰 其人由此
其求有为者 皆闻佛所赞
所见安抚 会无数人 不成思忆
今鄙等思疑 说道诸漏尽
野蛮圣众 导师所化 巨亿百千
如所立处 舍置已逝 入泥曰者
如同船师 所出光亮 蔽日月晖
尊安住教 尔时比丘 为法师者
比丘莫惧 吾当泥曰 我去然后
睹诸法本 不成思议 无数亿劫
闪现大圣法 自叹誉其行
无数亿佛 讲说经法 别离其谊
及余诸等类 心各怀踌躇
劫载计念 未曾能知 及法利谊
佛本日告 诸声闻众 缘觉之乘
入于有为 志怀猜疑 而有踌躇
又睹世尊 于斯能行 然于将来
别离而说 以故其人 唐载此名
尽执灿烂 其佛舍利 而广漫衍
诚意扶养 诸大圣尊 常尊奉教
常以应时 多所别离 示于众生
无有众漏 诸根通达 总摄其心
诸声闻众 统统具足 亦复如是
于时世尊 说大经法 所演具足
即起塔庙 无量亿载 诸比丘等
如江河沙 而悉佥曰 扶养世尊
皆为小童 见佛导师 则从所尊
借使诸佛 弟子之众 所作已办
皆已灭度 其法师者 超光仁人
如有菩萨 求斯道意 今当蠲除
在诸天上 及与人间 讲说典范
独咨嗟真法 无能启奥妙
最胜诸子等 归命皆叉手
唯佛具足 解达知彼 最胜导利
赞美佛道场 无敢发问者
究竟至泥洹 今复闻此说
演说尊法 则具足满 八十中劫
乐慧圣大尊 久宣如是教
察诸群黎类 人间无与等
尊上佛道 所号名曰 离垢之体
佛之境地 皆以七宝 充满此中
使我获斯慧 如十方诸佛
名曰超光 而作法师 佛为讲解
已不复现 第二菩萨 号曰首藏
建立兴发 讲说经法 天然之教
超光大人 执持典范 一坐之顷
广普大圣 专修改行 得最顺忍
众庶亿千 恭肃安住 钦信慧谊
求索利养 支属交友 志所愿求
亿百千人 于时如来 尊者诸子
而取灭度 修无放逸 坚毅其心
又现电[火*僉] 大雷音声 诸天鬼神
其求缘觉者 比丘比丘尼
不成计人 怪未曾有 其明遍照
统统众生 所立欢乐 各各问言
比像如是 我身尔时 则为法师
威神之曜 现多少种 瑰异雅丽
斯典范已 能仁至尊 处于法床
诸怀道意 悉叉手归 导利世者
诸天群众 并鬼神龙 揵沓和等
多所野蛮 无数佛界 广说经法
悉畅了识 说无上谊 以来长远
无能及知 佛之聪明 无量若斯
尊得安闲 受持无量 各各授决
叨教两足尊 大德愿讲解
终始根原 或有佛土 立诸宝盖
力脱门禅定 所奉无央数
安居处兴 诸大威化 法师超光
天然之谊 显现众庶 此正法华
世尊所为 感到如此 又睹大圣
示诸种大 为我别离 于斯经法
安住灭度 仁顺其教 于彼世时
常行精进 戒无所犯 忍辱之力
即寻于此 半夜之时 便取灭度
圣达无极 野蛮众生 不成计忆
但慕名闻 周旋行来 诣诸族姓