如同五通者 号名曰神仙
不能弘通俗 于愚则为明
聪明度无极 进善权便利
常行精进 于佛法教 除断诸难
唯垂见授决 尔能获大安
常当叉手 自归圣尊 其佛当寿
不成称算 其佛当寿 十二中劫
若如彼陶家 埏埴作瓦器
普化于十方 亦不有增减
计神足力 不成思议 我借使说
所受又分歧 因盛而立名
因而世尊说斯颂时。统统普告诸比丘众。吾尽宣布。此声闻比丘大迦叶者。曾已扶养三千亿佛。方当扶养如此前数。奉敬承顺诸佛世尊。禀受正法奉持宣行。竟斯数已当得作佛。天下曰还明。劫名弘大。佛号时大光亮如来至真等正觉明行成为善去人间解无上士道法御天人师为佛众祐。寿十二中劫佛灭度后。正法住二十劫。其像法者亦二十劫。其佛国土甚为清净。无有砾石荆蕀秽浊之瑕山陵溪涧。普大欢愉。绀琉璃地众宝为树。黄金为绳连缀诸树。有八交道。诸宝树木常有华实。悉皆富强。其土菩萨无央数亿百千垓。诸声闻等亦不成量亿百千垓。其土无有魔事及诸官属。诸魔营从皆护佛法。常行精进无所违失。尔时世尊。欲重解谊。即说颂曰。
逮大神通 诸圣哲等 奉方等经
所采药奇妙 名显良明安
获大神足 脱门无碍 而处安隐
统统普划一 所济无有量
自谓慧具足 与佛等泥洹
世尊现于世 察看三界原
二十中劫 大光亮佛 德当如是
四十中劫 正法没尽 像法乃出
五色及十方 谓天下无此
恭恪无量 无数世人 不能称计
不执亦不舍 无愚亦无明
在最胜教 诸根通利 皆当恭敬
何故忍贡高 自谓无等伦
扶养诸佛 圣中之尊 具足悉满
所睹极究练 无所忧弊碍
当作为佛 于未来世 无央数劫
众香伎乐 而扶养之 然于后代
比方日光曜 遍照于天下
安居处更 行德如是 当为菩萨
多所愍哀 所为如此 当得作佛
了空则菩萨 意劣为缘觉
不成计量 而常广说 不退转轮
修行如应 顺斯佛教 不成计量
大雄无所著 释王无极人
当于人间 遵修道行 常志求斯
深山响芭蕉 三界无统统
于今处世伦 则不复饮食
授声闻决品
如江河沙 六通三达 得大神足
犹得安闲 二百万亿 诸劫之数
随行而随生 展转不自发
解统统如化 幻境野马影
十二缘所缚 不解终始病
今以知余等 愍授我畴莂
不成计数 亿百千垓 无有诸漏
正法当住 二十中劫 像法亦立
吾等咸欢乐 本为下劣乘
统统如是 多少种华 而为挍饰
以甘露见灌 沐浴众祐决
于当来世 成佛安闲
统统诸华 紫磨金色 出光音声
若灭度后 当起庙寺 当以华香
当来之世 得成为佛 大圣所见
世尊见劝励 闻尊上音声
若得至声闻 及获缘觉乘
精思专念叨 尔能晓了此
五事表里彻 尔乃为悉达
常修梵行 而当志愿 斯诸佛道
违时舍世人 虚乏不得决