“救……孩子……”男人动了动，**一声。王员外赶快招手表示世人上前，有人抱起孩子，在灯光下细心察看。婴儿约七八个月大小，呼吸微小，所幸包着极厚的被子，贴身棉衣倒也未湿。有人扶起那男人，将他搀靠到坐椅上，并将火炉紧紧切近。
和尚昂首见山岳状如莲花、峰峦叠嶂，娟秀幽奇，遂在此山无人之处，栖居岩洞，渴饮涧水，饥食白土，虽常被毒虫伤螫，亦端坐无念，置之泰然。
世人也端起酒杯，有人大声回应：“大哥，你在这邻里村落德高望重，现在得了个大胖小子，也满足了大师的心愿。”
此人是新罗国（公元前57年-935年是在朝鲜半岛上与高句丽、百济并存的王国）王族金乔觉，二十四岁落为僧，帆海远渡来到中原，后在青阳九华山苦心禅修，七十五年后，以九十九岁圆寂后，其肉身置缸三年，“开函视之，色彩如生，舁之，骨节俱动，若撼金锁焉。”弟子们视其为地藏王菩萨转世，尊其为地藏菩萨。
这时，王员外的三弟舒展眉头，伸出右手二指在男人手腕上把了半晌，说道：“大哥，这小我或许是过于颓废，让他歇息一夜，明天再说。”
本日孩子满月，王员外早早摆下三桌，村中各户当家的全都聚来，恭贺声和鞭炮声连缀不断，比过年还要热烈。酒酣脸热，王员外端起酒杯，大声道：“各位乡亲，我兄妹六人，五男一女，人丁畅旺。但是我们嗣后，女孩儿多男孩儿少，我更是直到明天赋得了个儿子，真是屈辱祖宗啊。”说罢，将杯中酒一饮而尽。
没想到连着好几天，路上看不到一户人家，前日更是下起了大雪，白茫茫的雪地愈辨不清方位。他身上的干粮已经吃完，孩子的羊奶瓶也只剩下几滴，贴身捂热后，勉强让孩子少了哭泣。晓得不能逗留，朱志只能咬着牙前行，终究看到边王村，在精疲力竭的一刻倒在王员外的门口。
工夫不大，有人端来一碗热气腾腾的鱼汤，谨慎地用筷子醮着喂那孩子，孩子本能地吮吸着，半晌后脸上红色稍退，世人才略略放下心来。只是男人靠着椅子，紧贴火炉，任凭世人如何行动，还是双目紧闭，似是昏了畴昔。
王员外的后院内，男人躺在床上仍旧未动，陈旧的棉袄搭在椅背上，棉袄中的雪水被火炉蒸出丝丝热气。王员外和三弟坐在床边，一言不地盯着男人。很久，三弟轻声叫喊：“兄弟，兄弟……”
《皇明祖训》中说：“朝无正臣，内有奸逆，必举兵讨伐，以清君侧。”朱棣以此为来由，指责齐泰、黄子澄为奸臣，须加讨伐，并称本身的行动为“靖难”，即靖祸难之意，于建文元年（1399年）七月起兵抵挡朝廷，史称“靖难之役”。
世人纷繁脱手，将那后院空房稍作清算，安设好床铺被褥，将男人连同火炉移了畴昔。此时已近亥时，雪下得密密麻麻，扑在脸上辣辣的疼。
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边王村倚山傍湖，位置偏僻，村庄不大，独一三十多户，平时少有外人。村里住户半耕半渔，民风浑厚，今晚之事何曾遇过，都有些不知所措，听了三弟的话，世人纷繁点头称是。王员外道：“我后院里的那间空房，大师帮着清算清算，将他抬畴昔。孩子今晚就给三弟照看，天亮后再送过来。”
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七天前，朱志在庐州终究摆脱仇家，站在巢湖边上，望着茫茫湖水，一时竟不知该往那边。本想雇条船持续南下，一来能够遁藏仇家，二来也能够规复伤势，但是沿途却看不到船只，探听后才晓得这里底子就无南下的渡船。无法之下只好找到一处山洞，养伤两日，待身材略有好转，辨清方位，持续沿湖畔埋头南下。