耶和华以让亚伦的杖枯木抽芽、着花、结杏果，来证明本身的对祭司职务的任命，表白耶稣基督是长远的大祭司，是死而重生的生命之主。
据威廉的体味，这个约柜里安排了上帝与以色列人所立的左券的柜。这份左券，是指由先知摩西在西奈山上从上帝耶和华得来的两块十诫石板。
在威廉的梦境中，父亲在耶路撒冷的各它它山的地宫下发明了基督教的圣物――约柜。
如果这两块石板出世，掌控它们的威廉将直接具有基督教义的终究解释权，这但是真正的掠取上帝教廷的饭碗啊，挡人财路如杀人父母，届时就算威廉和在位的教皇有多好的干系，也没法禁止威廉和罗马教廷的分裂，就算是希腊东正教也不会忍耐威廉。
也幸亏这里有诺曼人的佣兵团屯驻在阿普利亚，日此威廉才得以很顺利地将父亲的棺木找回，不然没有像凯撒如许的地头蛇帮忙，威廉寻父之旅不晓得将面对多少艰巨险阻呢。
此中盛吗哪的金罐指贵重的金器皿，吗哪是上帝所降之物，是属灵的真道，吃了吗哪圣食后能够延年益寿、强健身材，乃至能挽救病危重伤之人。
找到了罗贝尔的棺木，威廉现在归心似箭，恨不得当即回到诺曼底，好让流落在外的父亲罗贝尔能宁静地回到诺曼底安眠，不再蒙受任何人的打搅。
言语的果子必有言语的审判，这就是亚伦的杖，在神的约柜前存留的启迪，耶稣奉告我们存亡在舌头的权下，爱好它的必吃它所接的果子，神的审判不凭目睹不凭耳闻，却要义公义审判天下，这话是实在的，这真谛也是如此。
是的，威廉的当务之急是将诺曼底公海内的兵变扫平，将诺曼底的鲁昂、埃夫勒、厄堡、莫尔坦这几块伯爵领全数掌控在手中。
拉乌尔伯爵也不是个省油的灯，他从小在巴黎宫廷长大，与亨利一世干系极其密切。威廉要想从拉乌尔.德.瓦卢瓦手中夺过维桑伯爵领，将来少不得和法兰西国王亨利一世作战。
当初罗贝尔在被摩尔人重伤，靠近灭亡，在他吃了吗哪圣食以后，当即规复了活力，就连背后的创口也愈合了，并且能够拿起兵器和摩尔人、沙匪作战。
吗哪圣食，不管是天子、国王，还是公爵贵族们都巴望获得它，有了吗哪圣食他们便可耽误本身的寿命，将本身的统治持续下去，毕竟没有任何统治着嫌本身的活得不敷。
而最后的一间宝贝，亚伦抽芽的杖倒是上帝赐赉他钦定祭司亚伦的权杖。
当初要不是罗贝尔身先士卒，透支了吗哪圣食所带来的活力，如果他当初静养一段日子，或许罗贝尔就不会重伤毕命了。
持着亚伦的杖除了上帝的灵附体并晋升本身的才气外，这把权杖还付与了持有着以公义审判别人的权力。
以是威廉将约柜的奥妙紧紧地藏在内心深处，就让它温馨地和父亲罗贝尔待在一块儿吧，比及了诺曼底以后威廉就将约柜和父亲的棺木一同埋入深不成见的宅兆当中，不使任何人找到它，一向到威廉具有保护约柜的才气为止。
固然现在维桑伯爵领中的韦克森男爵领把握在威廉手中，但维桑伯爵的头衔和领地的另一半还把握在亚眠-维桑伯爵拉乌尔.德.瓦卢瓦手中。
除此以外，约柜中还存放着两样宝贝――储存吗哪圣食的金罐和亚伦抽芽的杖。
威廉的宿世是个天朝人，他最为看重的就是落叶归根了，父亲罗贝尔的尸体没法在诺曼底安葬，这是威廉绝对没法忍耐的事。
这类依托言语审判别人的力量具有无上的威能，既能够令民气想事成，也能使别人遭受不成预知的运气安排。