王旁说到：“先生如果助小侄擒得此人，小可定会向朝廷为先生请赏！”
王旁晓得这交趾就是现在的越南，听到这番话顿时茫然了，想不到侬智高反宋竟然有如许的启事。他自认本身是敬佩豪杰的人，狄青是豪杰，莫非抗击越南的侬智高就不是豪杰吗？若遵循王旁本身的观点，这狄青是宋朝的豪杰，而这侬智高确是民族的豪杰。
而现在，本身要剿除民族豪杰的先人，王旁啊王旁，你到底要回到宋朝做一个甚么样的人呢？
王旁面前一亮，脑筋内里无数动机闪过，他忙诘问，先生说这穿古越今之术是何？
王旁被问道也是内心一惊，但转念立即一拍脑袋说到：“小可想到了~~”
说到此张逸问王旁，此次剿匪有甚么打算么？
张逸没听懂他在说甚么。只是看他很愤恚，便从深思中转过神来，看看王旁。这少年沉稳，睿智，绝对不是奸猾之人，本从外界传言他保狄青罹难，已看好他几分。
哪只张逸摇点头，：“太祖自黄袍加身，最忌武将拥兵自重，这侬智高与狄青大人，实在一样均自害于这“武”和民声之上”
王旁心中一震，本身不就是有这玄色水晶石吗？但他嘴上说道：“是啊，要谁有这石头，便能够回到当时，劝说皇上了。”
便直说到，此次前来打算先密查出劫匪的环境，做到知己知彼，二则抓到官匪勾搭的证据，整肃一下县衙。第三则是听闻张逸剑法了得，想拜师学剑。
张逸摇点头，他的神采变得严厉起来，他说到：“都说侬智高兵变，可在老夫看来，确是很委曲。这侬智高在广源州呼声甚高，乃是一名豪杰!”
肮脏张便将原因述与王旁。二人相谈之间王旁才晓得，这“肮脏张”之名乃是包大人给取的。
因而接着说道：“边疆百姓糊口，与你地点都城大相径庭。天高天子远，处所官员苛捐冗赋甚重，侬智高能成势，也是百姓拥趸。”
他原想这肮脏张既然冠以肮脏之明，想必是洁净不到那里去，他乃至做好了出去看到一个浑身污垢的乞丐模样的内心筹办，哪晓得....
大水过后，一些人回籍持续务农经商重新扶植。另有些老弱病残以乞讨为生，张逸便还是布施，同时老的养，死的葬，幼年的略加调教。渐渐的大师就叫他肮脏头。厥后误传竟成了“团头”。
第一：走狄青之路
只见他六七十岁的年纪，须发洁白，面庞清癯却红润，慈眉善目，目光炯炯有神，身子板直直的，身穿浅灰长袍竟是没有一点褶皱，不由让王旁想起影视剧中的姜子牙。这哪是肮脏张，如果换一身道袍难道不是神仙张。
王旁听的脑袋都大了，这“团头”他自是晓得，宋元话本小说《金玉奴棒打薄情郎》描述杭州城里的乞丐团头金老迈，他手中的杆子是魁首的标记，统辖全城的叫花子，那便是最前期的丐帮。
王旁一听一皱眉头，这老先生我对他恭恭敬敬，他如何给我指导的都是死路呢。：“莫非就没有其他体例吗？”
包拯便服来访，结识张逸，见他整日与乞丐灾黎在一起，得空打理本身。便戏称他为肮脏张，想竟成了外号，成果大家都知肮脏张，却无人晓得张逸。后包大人陈州放粮，布施了百姓。
张逸看看他，“能得天然好，若不能两石齐得，只要一石者传闻要比及身后，石随人灭不知所踪。当然，这都是传说，谁也没亲目睹过，倒是老夫也不明白，这穿古好办，但是这越今之石，要到几代以后，两石头年代是越差越远，又如何能两石齐得呢？”
张逸说到：“侬智高世袭父职为广源州大首级，不幸又流浪于交趾，四年后复反，立国称王，自保境土，拥宋有功，屡求内附，反被宋廷奸臣出售，穷无所归，陷于绝境，不得已破釜沉舟.....”说到此张逸停下来，如有所思。