现在的王旁感觉内心有一块大石头，压得他透不过气来，月下如何样了？本身的孩子甚么样了？生父王安石和寄父包拯又如何了？家里的买卖，西夏的布局都如何了？眼看要到异国，茫茫大海上作战，心知世事难料。
王旁听契嵩很大掌控普通，耶律夫君解释道：“王侍郎，契嵩大师庆历间，（公元1045年前后）就在杭州灵隐寺。到皇祐间，（公元1051年前后）去了京师，两作万言书上之。仁宗皇上曾赐号明教大师。契嵩大师成名以后，回绝仁宗和士大夫的挽留，涓滴不迷恋都城的繁华繁华，决然离京，终究在天王寺做了方丈。这些你都不晓得吧。”
“嗯，你们也必定晓得，宋朝当今皇上前段时候沉痾，我只怕他神态不清之时丢了宝贝！”王旁也感觉刚才的反应有点过激，找个来由讳饰着说道。
赵曙接过八卷《通志》同时看到司马光的奏疏，上面写到：“臣从小读过很多史乘，自以为纪传体史乘笔墨庞杂，即便是学者，也很难把它读完，更何况圣上事件繁忙，要想从史乘中找到前事之鉴，实在太难了。
八面佛像，人物神采非常持重庄严，形体饱满，姿势高雅。至于佛像的高大程度，与海内统统塔上佛像比拟，则是独一无二的，特别是观世音佛像最为精彩罕见。每面佛像的顶部都雕有宝盖，宝盖下方两旁腾在空中的是飞天。飞天的下方是力士和站在佛两侧的保护神。八个面中，东、西、南、北四个正面是保护神，其他四周是力士。
赵曙头大，召来众位重臣商讨：“这么多的亏空，如何裁救？”那些老臣面面相觑，然背面一低，竟然没有人理赵曙。赵曙愁闷之余，收到司马光送来的一份大礼，司马光撰写了一部自三家分晋至秦二世的编年体《通志》，献给了宋英宗。
不过王旁还是很猎奇：“大师，您说的这个和我有些渊源人是谁？”
耶律夫君很多年没见到契嵩大师了，内心感到颇多，他答复道：“一别多年，大师一贯可好，当年夫君蒙大师教诲，才有本日。”
王旁心知契嵩说的是天王寺的镇寺之宝，他传闻有了端倪稍稍放心了一些，但另有烦劳不晓得指的是甚么，他客气的说道：“大师有事请明言，鄙人必然极力而为。”
司马光写的诚心，宋英宗看的打动，他将司马光视为亲信众臣。现在国库空虚之事，如何解？司马光说到：“圣上，礼法品德干系国度安危，治乱存亡安危之本源，皆在民气君心，汗青历代祖宗之法，千万不成擅变。以德服人，以号衣人，方可治国。”
契嵩微微一笑：“我极力去求此石就是了，信赖一国之君不会和一寺争甚么宝，再说，凡事看造化，统统随缘吧。”
真人不露相，这和尚埋没的可够深的，王旁没想到面前的这位契嵩大师，竟然有这么高的资格。既然如此，王旁也只能静观其变了。
大辽塔在城外不远的大辽寺中，这塔固然也是十三层，但比天王寺的塔还壮观，见此塔塔身的上端，从正南开端到东南面止，共有八面佛像。
别人的话赵曙能够不听，但是司马光的话，赵曙还是要听的，毕竟司马光是力挺本身上位的重臣。并且赵曙现在还真感觉，司马光比韩琦那些老臣有效。
此时的大宋，宋英宗赵曙身材已经逐步病愈，大宋海内仿佛一片阴霾已经散去，赵曙正式上朝，紫宸殿上文武群臣拜见皇上，宰相韩琦率先表态，请赵曙出宫求雨，以诏告天下天子身材安康，来安宁民气。