对于卦象，普通是从下往上看，卦象显现上有火，下有泽。下卦为兑，即表示泽（池沼）的意义。看到这个卦象――泽，王永桓细心的揣摩了一下，参考二爷爷家所处的位置，他所了解这个“泽”，应当是下雨以后构成的泽。
重视事项指的是在占卜前必须做的一些法度，起首是一些筹办事情，像甚么洗手、净面、埋头甚么的。
随后在室内里央的位置，抬腿、扔臂、哈腰，简朴的做了几个行动，使本身的血液充分的畅通。
至于占卜的精确率能达到如何？教员伏羲氏没有说，王永桓本身也更是不清楚了。
跟着易简铜钱扭转速率的加快，迷幻而又清楚的光芒在铜钱四周闪现。那是一个淡淡的金黄太阳与一个淡淡的乌黑弯月，从无到有呈现在三枚易简铜钱的四周。
因为二爷爷家四周并没有甚么池沼、水池甚么的。而鱼肠剑呈现的地点，在王永桓规复的影象中，就在文庙旧物市场。
回到木床上，悄悄的盘膝坐好。放松精力，调剂呼吸，一呼一吸、缓缓轻柔。
再有，占卜前要集合意念冷静的念一段词，用来指导易经的灵性。每种瞻望都有各自的相同说话，而易经是如许的：易简铜钱，占卜休咎，吾今有某事，未知可否。现乞助于易经之神灵，休咎、得失、悔吝，唯求于易简铜钱，尚明奉告。
此卦的变爻是初九，爻辞写的是：初九。悔亡，丧马勿逐，自复。见恶人，无咎。
当然，因为易简铜钱是存在王永桓的脑海里，以是这些行动都是由其意念完成的。如果从大要上看，王永桓就是在那静坐多少分钟罢了。
跟着时候的流失，王永桓的呼吸一点点的慢了下来、轻了下来。如有若无的淡淡气劲在脑海中微微回荡，脑部的精力力成螺旋状集合，扭转中活动，万般邪念不竭的被架空出螺旋气劲以外，剩下的只要静――奇妙的万籁俱静。
太阳、玉轮的呈现，动员着王永桓的脑海里充满金黄、乌黑两色光芒的耀炫。丝丝金黄、乌黑的光芒，折转扭曲、聚合分离，渐渐的组分解一个个古朴的象形笔墨。象形笔墨从恍惚到清楚，从分离到摆列。
想到这里，王永桓有点镇静起来了，“我何不应用易简铜钱，占卜一下鱼肠剑的呈现时候节点。归正现在也没有其他好的体例。”
太阳一点点的追逐上玉轮，当追上的一刹时，太阳和玉轮猛的合二为一，随即易简铜钱停止了转动，显现出所占卜的第一爻即初爻。
想到就去做到，王永桓细心的想了想教员伏羲氏所教的易简铜钱起卦的重视事项和体例。
在默念完这段话后，抛起三枚易简铜钱停止占卜。
详细体例是：将带有日月一面作为阳面，字的一面作为阴面，将三个易简铜钱合在双手中间，高低摆布轻摇一阵后丢下来。
但不管是入门还是登堂入室，毕竟是能够利用易经的瞻望服从了。
当精力力冥想到必然程度后，四周统统的统统声音，跟着脑海的静也变得沉寂非常。此时，王永久的易经内劲在脑海里达到了前所未有的均衡、调和状况，从而拉开了王永桓平生的奇妙占卜之旅。
如果卜出的铜钱是两个阳面一面阴面，就是阴爻，记录一个“__“的暗号。
王永桓感遭到此时的思惟非常的清楚，统统的旧事、统统的经历，似一瞬，又似十几年，好像一颗在星芒灿烂银河中的流星曳尾，刹时就从脑海中闪了一遍。
如果说此中两个铜钱是阴面，一个铜钱是阳面，便以阳面为主，记录一个“_“的暗号，代表这是阳爻，因为按《易经》的申明是“阳卦多阴“，浅显的说法亦是“物以稀为贵“。