死去的灾黎要祈福，活着的需保持次序，猎取的肉食需求公道分派，送给最需求的人……这统统的统统，事情实在太多。何艺比来忙得不成开交，不成能回來得这么早。吴明见天气尚早，筹办出去找找老婆，看看有无能够帮衬的处所。刚下了小山坡，就听到有小我喊：“将军！”
何定瑞拍掌笑道：“对，好主张。那么，我们开端吧。”
吴明转过甚，就见他穿戴一袭长衫，衣带飘飘。这段时候，固然节流又节流，但近卫营的炊事还是管饱的。不然这些武者吃不饱，如何拉出去攻城？这对何定瑞來说，无异于天国般的糊口。他现在还是极瘦，但双颊已略微有点肉感，肤色也白了些，倒很有点文弱墨客的模样了。吴明怔了怔，盯着他道：“如何了，有事吗？”
“我想给祖父和父亲刻个灵位，经常参拜。但浅显木料质地疏松，光阴稍长就轻易腐蚀变色，实在有辱家门。”
何定瑞也反应过來，抢着道：“是啊，如许做的话，岂不是一劳永逸，谢伯伯，要不我们先刻一副字來尝尝？”
檀木首要发展在南蛮继玉丛林一带，其木质坚固，香气芳香永久，色采灿艳多变且百毒不侵，万古不朽，又能避邪，故而极受人欢迎。丁寿初至南蛮，在其《异域行记》里如此说：“极南之地，有木名檀，其芬怡民气醉，能避蛇虫，明心静气……妙品也。”这类溢美之词，沒为檀木发展供应任何好处，恰好相反，反对它形成了一种毁灭性灾害。东汉建立之初，曾规定南蛮贡期为三年一贡，贡品中须有两箱檀木。后來帕家势大，这也渐成一纸空文。檀木贵重，东汉世家大族，多以储存檀木为荣。这类攀比之风，就形成了无节制的滥砍滥伐。汉明帝时，帕卜里为探真假，曾和希烈一道，进京朝见。当时带的贡品一应齐备，独少一箱檀香，汉明帝大为不悦，曾以此诘问帕卜里，后者振振有辞的辩驳：“圣檀砍伐绝迹，俱进天朝国库。现在檀木，非南蛮特产，而是天朝特产。”
灵牌一成，谢露方容颜一整，他把灵牌谨慎地靠在椅子上，磕了个头道：“老爷，前提粗陋，请恕老奴骄易之罪。”他转过甚來，向何定瑞招招手：“公子快來，先给你祖父磕个头。”
吴明领着何定瑞走进辎重营时，陈启凤正皱着眉头写写算算，大抵也在为粮食的事忧愁。向她打了号召，取了檀木，两人走了出來。走出营地时，何定瑞突地喃喃道：“将军，如果天下承平了，我就去开个印书坊，必定能发大财。”
何定瑞刚回來时满面愁思，现在却兴趣勃勃，前后判若两人。谢露方看了他一眼笑道：“真要如此的话，必定不能用木料，得用精铁。如许固然费时多些，倒是真正的一劳永逸，再也不消为刻字费心操心，任你排版千百次，笔迹必定清楚仍旧。”
摸了摸怀里，才发觉檀木还在。这小子够粗心的，吴明摇了点头，想想摆布无事，就跟着他追了下去。
檀木自不成能绝迹，若要汇集，却需花极大力量。要么在极南的蛮荒之地，要么在人迹罕至的继玉丛林，其他处所，是难见檀木的。帕卜里这话虽有些激愤，却离究竟不远。比如当今南蛮国师李莫帕，性喜檀香，却嫌海内自产的年份不敷，反而花大力量去北汉高价采办，是为一例。
何定瑞道：“定瑞不敢忘将军大恩，若无将军，我和母亲早就曝尸荒漠，更不成能知昔出身了。”