武则天娇媚一笑，看向不远处浅笑而立的杜预：“天然，是我替陛下·····拜托的托孤大臣杜预杜贤人生的孩子啊？”
巨唐崇尚诗书，文事昌隆，至圣杜预之下，更有亚圣数十（林银河、弄玉、公孙大娘、裴旻、文鹰、王文昭等），半圣上千（宋佳霖、裴十2、牛贺、赵明/慧等），强大非常，仙佛神魔，无人可挡。
暮婚晨告别，无乃太仓猝。
小儿乙：“杜预者，圣元文明当中间也。无杜预则无圣元文明。自杜预之前数千年之文明，赖杜预而传，自杜预今后数千年之文明，赖杜预而开。”
罗襦不复施，对君洗红妆。
嗣圣，莫非表示天子李显，实在是至圣杜预之子？
此去必不归，还闻劝加餐。
两小儿正以【激辩】辩论，题目是【作乃至圣】。
弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。”
“他起名为杜显。”
“你说甚么？杜显？”
小儿乙：“商家宋圣（宋佳霖）：以予观于夫子，贤于尧、舜远矣。”
小儿乙：“至如杜预同，道如日月之明。”
千年以后。
幸有牙齿存，所悲骨髓干。
病笃病中惊坐起。
永痛长病母，五年委沟溪。
小儿甲绞尽脑汁：“杨雄半圣：法象莫大乎六合，变通莫大乎四时。悬像著明，莫大乎日月，备物致用，莫大乎至圣。”
小儿乙苦思冥想，道：“曹丕曰：昔杜预资大圣之才，怀帝王之器，文起八代之衰，武定安史之乱，诛长生天以救世，建巨唐以养人族，千载以后，莫不宗其文以述作，仰其圣以成谋，可谓命世之大圣，亿载之师表者也。”
“他的功劳，四句话：为六合立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开承平！”
孰知是死别，且复伤其寒。
在随后的十国状元、国试中，杜预深孚众望，又毫无争议、力压群雄、脱颖而出，成为了亘古未有的杜柒元。
至此，两人都没词儿了，齐刷刷看向教员。
小儿乙：“中宗李显曰：朕今所好者，唯有至圣先师杜预之教。觉得如鸟有翼，如鱼依水。失之必死，不成暂无耳。”
“你，你？他？”天子用尽满身力量，想要叫唤反贼，贱/人，但毕竟没有一丝力量。
势异邺城下，纵死时犹宽。
父母养我时，日夜令我藏。
他记不住这话的出处，只能勉强答出，非常狼狈。
妾身未清楚，何故拜姑嫜？
小儿甲：“彼大儒者，虽隐于穷阎漏屋，无置锥之地，而王公不能与争名，用百里之地，而千里之国莫能与之争雄，笞棰暴国，齐一天下，而莫能倾……天不能死，地不能埋，桀、跖之世不能污，非大儒之能立，杜预是也。”
“兔丝附蓬麻，引蔓故不长。
嫁女与征夫，不如弃路旁。
杜预的声音已然传入宫廷：“四郊未安好，老迈不得安。
存者无动静，死者为尘泥。
自嗟贫家女，久致罗襦裳。