缺点则是体内灵气稠浊，到了冲破境地的时候，难度比其他修士大很多，像提毗，如果不是她误打误撞恰好赶上「菩提多心经」，将体内真元化杂为纯，那里能够这么轻而易举的冲破命劫。
幸亏齐大掌教也算老成慎重，苦思冥想两今后，还是没有打动，决定再等一等，起码等流青山筑基胜利后再拿出来推行。
莫非真的要为了进步修炼速率，让弟子们全数兼修魔修功法吗？
这动机想起来确切非常美好，也很有可行性，但当时齐乐还是没敢下定决计。毕竟此事非同小可，他身为一门之主，做这类影响到全部宗门的决定前，必须想的更全面。
这本功法只要筑基今后的法决，意味着要筑基期的魔修才气修炼，反倒与他佛魔双修的设法抵触，此法一旦行得通，短时候内最首要也是用在炼气期的弟子身上。
算上在无间天国的时候，前后六年，他们两伉俪佛魔两派兼修，都没有任何不测呈现，齐乐也总算放心了点，也曾做过好梦，这两位但是将来「枉死城」的「牛头尊者」和「马面尊者」，现在在本身的调教下，遵循这个速率，岂不是比宿世还要更加短长！
当然最简朴最合适的体例就是大师都跟提毗和流青山一样，修炼他们的二品功法「阿傍印」，这门功法也不简朴，是罗刹族按照自家七品鬼修功法「圣天婆罗法印」改革而来，天生就对幽灵有压抑感化，并且他们两个又都以身考证，目前都没有非常。
这也是为甚么现在他一有空，就带着内门弟子去巫族试炼场下副本，杀幽灵，活脱脱的一个战役狂人。
当然他也不会就此放弃，毕竟实际上自家功法能够完美转化魔修真元，以是在收罗了提毗和流青山两伉俪的定见后，决定临时让他们两个已经修炼了魔修功法的弟子作为小白鼠，先持续遵循这个别例尝试一下，看看到底有无后遗症，同时齐乐也叮咛二人，一旦有任何非常就要从速停止修炼，跟他汇报。
前事不忘后事之师，固然这事也没法就此断言，必然就是功法的题目，但既然有了前车之鉴，齐乐还是决定谨慎一点，以是当时他没有第一时候把本身的设法公布。