中国事一个公理的国度。中国活着界上没有派出一兵一卒。中国在非洲、拉丁美洲的交际非常胜利；
“在现当代界，经济身分决定政治、交际、军事、文明等各种身分。中国经济的崛起，意味着西方经济的阑珊。这是不成调和的一对冲突。以是，西方天下毫不会对这场天下经济大战视而不见。他们会运营、会堆积力量、会采纳办法。这就是内部严峻的实际。
尼尔斯酷爱中国文明，几十年来保藏了一些中国的文物。梁晓秀在他家看过那些中国藏品：中国绘画大师齐白石和徐悲鸿的真品，另有一些中国古画假货，如唐伯虎等人的仿造品；他藏有一些中国的青铜器，不过他说请中国上海的青铜器专家鉴定过，说都是假货；但他的几件中国当代家具倒是真品。
“基于以上两点考虑，我本人对中国的经济生长持谨慎态度。你说，中华民族是自我修复才气最强的民族。但自我修复是需求时候的，而时候的是非又不大轻易肯定。这就好比赛车比赛，你的车半途出了毛病，你停下车来修车，等你修好车，再开上跑道时，敌手已经达到起点。”
梁晓秀也说了内心话：“你说的没错。现在的题目是，中国的经济还能像现在如许持续高速生长多少年？西欧国度对此仿佛很体贴，有很多经济学家、政治家纷繁颁发观点，瞻望中国经济生长的远景。有的以为，中国经济还会持续生长下去；有的则以为，中国经济的生长已经到了临界点。你的观点是甚么？”
中国碰到的各种社会题目迟早会获得处理，那只是一个时候题目。
梁晓秀以为白叟的说法有事理。
“你的比方很形象，” 梁晓秀说，“天下市场就是一块大蛋糕，这个比方非常形象。占据这个市场或分吃这块蛋糕，需求思惟敏捷、手疾眼快。蛋糕本身就那么大，中国人吃很多，别人就吃得少了。这就会产生冲突、产生摩擦，乃至导致抵触。畴昔中国实在是太贫困、太掉队了，以是吃得很少；现在中国生长起来了，要夺回本身应有的市场份额，这也算公允吧。何况，中国还没有把本身应得的市场份额完整夺返来。天下市场总不能永久由西欧来把持吧？中国有一句老话，叫‘世道循环’，不晓得你传闻过没有？”
梁晓秀起首从欧洲呈现的“中国热”动手，向尼尔斯提出一个题目：
“我感觉你的观点过于悲观。我是中国人，我晓得中国的国情特别庞大，有很多不肯定身分，有很多事情看不明白，搞不清楚。比如说，中国的内部身分：西欧骨子里不肯意看到中国的敏捷生长，他们会挖空心机、竭尽尽力停止中国的生长，他们会为中国设置各种停滞和圈套；倘若他们的目标还不能得逞，他们会临时捐躯各自的好处，不吝在经济上联手打压中国，乃至会采纳更加极度的手腕。总之，他们的目标很明白：把中国打回原点。
中国应当特别存眷教诲和医疗题目，因为教诲和医疗是一个社会稳定的基石。中国当局已经熟谙到贫富差异对中国社会的不良影响，并且正在采纳办法窜改这类局面。
中国经济30年的高速生长引发了全天下的高度存眷，尼尔斯为此感到欢畅。他以为，因为中国经济的敏捷崛起，天下经济的格式正在重新分别。
“但愿如此。”梁晓秀接着诘问了一句，“但是，我们不能忽视制约中国经济生长的诸多内部身分和内部身分。”
“我明白你的意义，”尼尔斯接过话茬说，“中国找到了一条合适本身国情的生长门路，中国不会偏离这个精确的生长轨道。不管内部身分和内部身分有多么严峻，中国人都能应对自如，因为中华民族的自我修复才气是天下上任何一个民族都难以企及的。”