宋朝饼业昌隆，并且市场合作还挺狠恶。为了在合作中取胜，卖饼者当时想出了各种百般的出售体例。有的卖饼者，在都会街头利用五花八门的叫卖声招引主顾。史料记录，一名卖饼的小贩，在街头兜售时喊出“亏损的便是我呀”。厥后这位小贩在皇后居住的瑶华宫前如许叫卖，引发开封府衙役的思疑，将其抓捕审判。审后得知他只是为了倾销本身的饼，没有其他企图，便将他打了100棍放了出来。厥后阿谁小贩的故事成为当时的一桩笑料，但他的买卖反而是以火爆了。
我由此遐想到：你们完整能够在前人的根本上，创制出更好的宋朝卷饼。
依我看，此诗以饼入诗，饶有风趣，反应了宋朝制饼业的一种昌隆状况。
你们感觉这首诗如何？是不是挺形象？
言归正传，我现在开端议论宋朝饼。
饼的昌隆，其本源在于宋朝市民阶层中鼓起的一种图简练适口的食风。苏东坡在黄冈时，曾作过一首《食猪肉》诗，和都会中的食猪肉的民风，有着必然的内涵联络。诗曰：“黄州好猪肉，价贱等粪土。富者不肯吃，贫者不解煮。慢着火，少着水，火候足时他自美。每日起来打一碗，饱得自家君莫管。”
宋朝美食美不堪收，谈到宋朝美食离不开大文豪苏东坡。他对宋朝美食的推行和提高起到了巨高文用。
在宋朝，饼作为一种主食，是百姓餐桌上不成贫乏的面食，就像我们欧洲人餐桌不成贫乏的面包一样。宋朝的饼并不像现在仅指颠末烧烤加工而成的一种圆形食品。在宋朝，凡是用面粉做成的面食，都可称作饼。详细说，烤制而成的叫烧饼；水瀹而成的称为汤饼；在笼中蒸成的馒头叫笼饼。
有学者以为这是苏东坡作的风趣笔墨游戏；但我不如许以为。苏东坡所说的“火候足”是有充分根据的，毫不是随口胡说的。
苏东坡曾开过一个票据，向人们保举抱负的“食次”：烂蒸同州羊羔，灌以杏酪，食之以匕不以箸。南都拨心面，作槐芽温淘糁。以襄邑抹猪，炊共城香稻，荐以蒸子鹅。吴兴庖人斫松江鲈脍，即饱，以庐山康王谷水，烹曾坑斗品茶。
我进而想到：你们要制作的宋朝卷饼有能够来源于宋朝的笼饼，因为梁蜜斯说过，她制作的饼需求在蒸笼里蒸熟，而不是烤制。
她耐着性子持续往下读，感受汉学家在和她对话。