她看出了宋福禄的心机，振振有词地说：“呼喊并不丢甚么脸，呼喊是为了把卷饼卖出去；只要能把卷饼卖出去，我才不在乎呢。老外看我又如何？他们还能把我吃了？法国畴昔没有呼喊，那是因为我没来法国；现在分歧了：我来了，我就要呼喊，我要把这类中国贸易的传统做法带给法国人，让他们明白中国的呼喊文明。”
“自言自语吧？”太太说。
宋福禄很奇特，梁晓秀不做饭跑房间里干甚么呢？他想就快餐店的事，和她好好谈一次，看看布热传授是否能真的帮上忙。别的，他还想体味她的详细设法，她是否也像他一样悲观绝望了？开快餐店是梁晓秀一人的主张，他必须晓得她现在另有甚么招儿能让快餐店起死复生。
梁晓秀却不觉得然地说：“这都甚么时候了，你还怕丢人现眼？我不怕，我不害臊！我豁出二皮脸，我就要站在店门口呼喊，大声呼喊，把主顾呼喊进店里，让他们买我们的卷饼。这是我现在想到的独一体例。”
“现在还不可，再等等看，等我们看明白了再说。我们现在还不能打草惊蛇，他们这些中国人把戏儿多着呢，”皮尔斯更加对那两个大灯笼感兴趣了，他自言自语道：“那东西实干甚么用的呢？这个梁蜜斯真是莫名其妙！”
梁晓秀接着说，他们需求做一些调剂：上午10:30开门；早晨8点关门。一把旅客凌晨10点才到大广场，他们没需求9点就开门。别的快餐分歧于餐馆，也没需求开到早晨9点钟。
皮尔斯看到梁晓秀的嘴在动，便对太太说：“你看，梁蜜斯的嘴在动，她仿佛在说甚么话呢。”
宋福禄便解释说，在法国开店没有呼喊的，开店的人都站在店里等主顾，他们不能出阿谁洋相。梁晓秀如果站在大街上呼喊，那会成为人们的笑柄，别人会觉得她是神经病。他们决不能那么干。
“那我们现在如何办呢？”
“这如何叫胡编乱造呢？这是做买卖的普通促销手腕。我们卖的是宋朝卷饼，我还要遵循宋朝人的体例呼喊呢。你看我画的那幅上就有呼喊的场面。汉学家如果晓得我站在大街上呼喊，他必定会说中国宋朝呼喊文明源远流长，具有上千年的汗青，是宋朝饮食文明的一个首要构成部分。你信不信？”
皮尔斯太太看到梁晓秀正在把两个大红灯笼挂在店门口。她没见过红灯笼，不晓得那是甚么东西，便猎奇地问皮尔斯：“你看，梁蜜斯在挂甚么东西呢？”
皮尔斯佳耦盯着梁晓秀不放，内心充满了极大的猎奇心。
“那你就尝尝吧，我可不出去看，我怕丢脸。”
不管她说甚么，宋福禄此时都同意了。贰心想：我让你折腾，如果折腾不出成果来，你天然会消停了。我让你找布热传授帮手，你恰好要本身尝尝。你试吧，看你能试出甚么成果来！
梁晓秀不想和宋福禄谈这个题目，而说她另有一个奇招儿：她明天要站到大街上呼喊，让过往的行人都晓得大广场上新开了一家中式快餐店。通过呼喊，她要引发人们的重视，把主顾吸引到快餐店来。
宋福禄果断分歧意梁晓秀站在大街上呼喊，他说不管从哪方面看，那都是行不通的。他说：“呼喊算甚么招儿？呼喊就是瞎混闹。”
“你真是想一出是一出，你画画都没吸引了主顾，做灯笼就能吸引主顾？”宋福禄对梁晓秀的这类做法不觉得然，“灯笼和卷饼有甚么干系？我看还是算了吧，想想别的体例。”他以为梁晓秀的这一招的确就是扯淡，底子不会起任何感化。老外又不是傻子，他们看了灯笼就来买卷饼？