这就是日本神话传说中的三界，天神的高天原、地底的鬼域国以及人间的苇原中国。
我将玉片收回来，借着四周的散光细细打量，发明这东西在阳光中闪现出半透明的、虎魄一样的色彩，并且这上面还刻着几个细若蚊蝇的小字，我眯起眼睛辨认了一会儿，发明这上面刻的竟是小篆――
机会未到，如龙潜深渊，应藏锋守分，待机而动。
一阵刺耳的吼怒声炸响在六合间，远处的石塔仿佛吞吐六合的巨兽普通，蓦地喷薄出一道如龙的气柱，白茫茫的雾气眨眼间就贯穿了六合之间！
我怀沉迷惑，顺着卫青所指的方向看去，那座气势恢宏的神塔还是那么悠远，好似鹄立在天涯一样。
伊邪那岐命和伊邪那美命服从来到悬浮于六合之间的天浮桥，将天沼矛插入上面的漂泊物中，来回搅动，再将矛提起来，因而海水自矛尖滴下，堆积凝固构成一个岛，构成了淤能棋吕岛。
这怪味有点像是硫磺，但又没那么刺鼻，反而带着丝丝凉意浸润侵袭。
唯独卫青表示不太一样，他倒提着长刀，锋利的眼神在丛林中环顾着，仿佛在寻觅甚么的模样，但很较着他脸上也有一种迷惑的神采。
我猜想这两个地名应当是代指，日本人所说的两个处所不必然是这里，但必定是超脱于人间的存在，这是毫无疑问的。
最后，斋藤写道，如果他有幸能够活着回到日本，他将奉侍各位战友的家眷，也会把战友的遗物奉入靖国神社，永受天照大神的庇佑。
在最危急的时候，斋藤决订婚自引开雾中的怪物，为影丸和月宫东仁殿后。并且他带上了战友最首要的遗物，进入茫茫雾气当中，矢志杀死妖怪，为他的战友们复仇。
我又转过甚看着胡说：“你刚才拿出日记的时候，也没发明这东西？”
但是题目就在于，这句话为甚么会呈现在这块玉片上？这块玉片是谁放在这里的？是斋藤随身照顾的？还是谁放出去的，有人要表示我们甚么吗？
没见过，也没试过，这个猜想天然没有答案。但是我内心的不安却更加浓烈，仿佛心悬利剑、如芒在背般，令我坐立不安。
这句话的意义我晓得，是《易经》第一卦乾卦的象辞，是指要象躲藏的龙那样不要有所施为，隐喻在事物生长之初，必须果断信心，哑忍待机，不成轻举妄动。
我重重地呼吸了几下，好不轻易平复了表情，持续听着廖凡的翻译。
“影丸中间不是说，我们所来到的处所是高天原，是漂泊于大海与云雾中的岛屿，是众神的寓所，是天照大御神的驻跸之地吗？但是，这里为甚么会有吃人的妖怪？”
在高天原中，最早构成了天之御中主神，随后接踵构成了高御产巢日神和神产巢日神。
我正想问他产生了甚么，可鼻尖耸动，嗅到氛围中仿佛确切有甚么怪味，一丝一缕的，跟着轻风传荡而来。
我站起家来，正想要号召大师重新整队，立即就见到卫青神采一变。他的眼神突然凝集起来，转过甚来沉声道：“等一下！”
廖凡的面上闪现出一丝利诱：“我不晓得啊。”
我很快收起思路，持续听着日记的内容，但很可惜，日记的内容已经靠近序幕了。
怪了。
而树海深处，莽莽丛林现在落空了阳光照拂，已经从那种一望无涯的苍翠碧绿，窜改成了幽深的茶青，并且全部环境的敞亮程度，正在以肉眼可见的速率降落！
机会未到吗？我想不明白，最后只好把这块玉片放进胸兜里。
但是，斋藤所说的那团雾气内里的妖怪，究竟是甚么东西？