“胶葛态”是关于量子力学实际最闻名的瞻望。它描述了两个粒子相互胶葛，一个粒子的行动将会影响另一个的状况。
除非，山岭中的气态物质，和肥鸡所窜改的雾气，是同一镜像的两面。
量子的这类“化身博士”特性，物理学上称“量子相干性”。
这个实际，是廖中天在外洋肄业的时候，某些量子物理学家试图解释“薛定谔的猫”时，提出的实际。
廖中天援引了这个“多天下解释”，并且延长了设想力，猜想在实在与虚无这两个平行天下中间，存在第三个未知空间，那些消逝的军队恰是进入了阿谁空间中。
没有人晓得。
薛定谔的猫。
统统，都要翻开“盒子”才气晓得！
第二个古怪征象的猜想性解释，就到此为止了。
那两团气态物质能够保持同步，但是面具朝向不一样的题目，恰好能够用这个尚在雏形的物理实际处理！
按照典范物理学，在盒子里必将产生这两个成果之一，而内部观察者只要翻开盒子才气晓得内里的成果。
才气让事情生长到如此神乎其神的境地？
那么，产生这统统征象的启事呢，是甚么？
想到这里，我的心中升起一股激烈的轻松感，几近令我心神都败坏下来。
看完了这一封长信，我只能在心中感慨――人才啊，人才！
这就是廖中天从一个物理学家的角度，提出的关于雾中军队的猜想。
那层浓烈的大雾，就是樊篱外界观察的“盒子”，浓雾中的军队则是那只“既死又活”的猫，他们究竟是实在的存在，还是虚幻的影象？
题目并不在于盒子中的放射性原子是否衰变，而在于它既衰变又不衰变。
是他的“观察”影响了雾中军队的存在状况。
但是在量子的天下里，当盒子处于封闭状况，全部体系则一向保持不肯定性的、浑沌不明的波态，即猫存亡叠加。
“薛定谔的猫”是由奥天时物理学家薛定谔于1935年提出的有关猫存亡叠加的闻名思惟尝试，是把微观范畴的量子行动扩大到宏观天下的推演。
不过针对这个逻辑缝隙，廖中天还援引了别的一些科学家的猜想，尝试处理这个题目。
而廖中天，一样将粒子级别的微观征象，延长到了宏观天下中，并且试图以此来解释气态物质疑似“镜像”的同步感化。
这两个版本在其他的各个方面都是全同的。
至于认识在尝试中扮演着甚么角色？认识的参与是如何感化到尝试中的量子的？是甚么性子的感化？是一种力吗？是甚么过程？
这完整颠覆了相对论中所提到的“光速不成超出”的结论，乃至于连爱因斯坦都称量子胶葛为“鬼怪似的远距感化”！
这，是此中一个猜想。
两团气态物质、两块面具，隔着悠远的间隔，却始终保持着一样的窜改……
我不得而知，目前独一的线索，就埋没在廖中天的手札里。
没有怪力乱神，没有妖妖怪怪，这个天下，仍然是唯物主义的天下！
究竟是如何高深莫测的运转机制，
想像这个“粒子”是个通灵大师，他在北京与昆仑山同时现身，一个他正在畅游八达岭长城，而另一个他则正爬上雪山之巅！
并且这个瞻望指出，两个粒子之间完整没有任何可观察到的能量通报，但是不管相隔多么悠远的间隔，都能够完整保持分歧的同步影响――
寥寥五个字，这就是廖中天关于古怪消逝的那支军队做出的一个猜想。