第146章 八洞天(20)[第1页/共4页]

璧去复归诚有幸，珠还再失待如何。

一是真兮一是假，谁知弄假却成真。

继父便是亲爹，假儿便是真嗣。这场汇合希奇，端的出其不料。

是假难真，是真难假。

一天疑案，涣然冰解。

奉佛已多年，到目前忽改前，心肠本与佛相反。香儿枉拈，烛儿枉燃，平生真性临终见。听伊言，声声恨佛，誓不往西天。

卞公判了然纪家父子，知纪望洪所告是虚，骂了几句，立即逐出。望洪好生羞愤，内心想要别寻变乱，诽谤叔父。过了年余，适值朝廷因钱法大坏，要另选好铜铸钱，降下圣旨：“凡寺院中有铜铸的佛像，都要熔来利用。民家如有铜佛像，官府给价收之，私藏者有罪。”当时朝臣有奉佛的，上疏说佛像不宜熔毁。周世宗御笔批答道：

单氏哭得死去活来，仁甫与思恒再三解劝。单氏含泪道：“丈夫叫把宜男母子归还纪家，这还可听。至若叫我转嫁，此是他的乱命，我宁死不从！”思恒道：“嫂嫂如有志守节，这是极争气的事。凡家中事体，我自替你支撑便了。”当日殡殓以后，单氏便将一应文书账目托付思恒。又将本身钗簪之类，叫他估价变卖，营运度日。思恒便亲到乡间踏勘田亩，一贯被吉福移熟为荒、作弊减额的，都重新较正。又将变卖簪钗的银两，赎了几亩好田。单氏得他帮忙，放心守节。只要宜男母子，未得了当。与思恒商讨，要依丈夫遗命，退复原主。思恒道：“须得原媒去说。”单氏道：“原媒是五空师太。她因索银惹气以后，再不上门。现在怎又去央她？不若陈舅公与纪家有亲，就烦他去说罢。”思恒道：“如此却好。”单氏便请陈仁甫来，央他到纪衍祚家去说知其事，叫他快来领了宜男母子二人去。恰是：

此旨一下，谁敢道个不字。看官，你道朝廷要铸新钱，自当收取旧钱的铜来用，何至毁及佛像？本来当时钱法坏极，这些旧钱纯是铅沙私铸，并没些铜气在内，以是毫无用处。有一篇耻笑低钱的笔墨说得好：

衍祚写着招子，各处粘贴，那里有半分动静，目睹得寻不着的了。自叹射中无子，勉强不得。宜男因哀念孩儿，经常得病。看看又过了三四年，更不见再产一男半女。

宜男是夜把上项事一一细述。衍祚方知盗佛的是喜祥，与主母筹议，瞒着仆人卖宜男的也是喜祥，心中大怒。次日即唤喜祥来叱骂了一场，把他佳耦逐出不消。另收个家人叫做来宁，此人甚是谨慎谨慎，其妻也甚老成得用。又雇一个养娘，埋头保抱孩儿。把孩儿唤名还郎，取去而复还之意。

话分两端。且说纪衍祚自宜男去后，整天长叹短叹，与强氏伉俪情分渐觉冷酷了。即使她屡发雷霆，怎当得冻住云雨。强氏气恼不过，害出病来。病中痛恨奉佛无效，遂破素开荤。病势日甚一日，医、祷莫救。不上半年，呜乎哀哉了。临终时还痛恨神佛无灵，叮咛衍祚将这尊铜佛熔化了，不要扶养。有一曲《黄莺儿》，单说那强氏常日奉佛，临终恨佛的好笑处：

人当将死言必善，鸟光临终鸣也哀。

去而复来，离而复遇。后主倒是前夫，新宠倒是旧婢。

贫者言贫为求援，富者言贫为拒人。

思复卧病了四五个月，不觉又是来年季春时候，宜男方产下一个孩儿。自旧岁仲春中受胎，至是年三月中生养，算来此孕公然是十二个月方产的了。单氏不知就里，只道她旧年蒲月中进门，至此出产刚好十月满足，好生欢乐。对丈夫道：“这是我家的子息无疑了。”思复在枕上点头道：“这不是我生的。我自从纳妾之夜，便得病起来，一贯并未和她沾身。这孩子与我一些相干也没有。”单氏低言道：“你今抱此不起之疾，目睹得不能够养儿子的。你看现在周朝天子，也是姓柴的顶受姓郭的基业，何况我百姓之家，便将差就错，亦有何碍？”思复沉吟道：“且再筹议。”又过了月余，为家中少银用度，只得将这尊铜佛去熔化，希冀取出金子来用。不想熔将起来竟是纯铜，全无半点金子在内。思复惊奇，唤过宜男来问时，宜男道：“我当初亲见旧仆人将黄金数两放入里边铸就的，如何没有？”思复只疑当日搠换的时节拿错了，再叫吉福来扣问。吉福道：“并未曾拿错。”单氏胡猜乱想，对丈夫道：“多应是神佛有灵，不容你搠换那尊真的，竟本身归到纪家去了。”思复传闻，内心惊奇，愈觉神思恍忽。忽又闻呼延仰被人首告他交通辽国，奉旨提解来京，从重问罪，产业籍没入官。思复因曾做过他的干儿，恐祸及其身，吃这一惊不小，病体一发沉重起来。看看一命悬丝，因请母舅陈仁甫与兄弟毕思恒来，嘱托后事。指着宜男对二人道：“此人进门以后，我并未曾近她，今所生之子，实非吾子。我一贯拜假父、认假兄，究竟何用？今又留这假子做甚么？我死以后，可叫纪家来领了他母子二人去。我今只存下薄田数十亩，料娘子是妇人家，怎当得粮役之累？我身后，也求母舅作主，寻个好脑筋，叫她转嫁了罢。所遗薄田并脚下住房，都托付与思恒贤弟收管。我一贯虽未曾照顾得贤弟，乞念手足之情，代我摒挡粮役，我死瞑目矣！”说罢，便奄但是逝。恰是：