第148章 八洞天(22)[第1页/共4页]

佛本虚无，何有色相？假金固是假形，真金岂是真像？咄！真真假假累翻多，今后捐除空碍障。

静修宣偈方毕，只见那铜佛顿时熔化已尽。卞公非常叹诧，因问道：“叨教吾师，如何此像一贯熔化不得，本日便熔了？”静修道：“向因真假未明，故留觉得质。本日真假既明，不必更留形迹矣。”卞公点头称善。便教将熔下来的铜付钱局利用，内里金子给复原主纪衍祚。叮咛毕，即打轿回衙。衍祚要将这金子舍与静修，静修推却道：“我削发人要金子何用？你只把这金去做些功德，便胜如舍与老衲了。大凡佛心不成无，佛相不成着。只因你将金铸佛，生出无数葛藤。自今今后，须知佛在心头，不必着相。”衍祚再拜领教。回到家中，公然把这金子去做了很多功德。厥后纪望洪遇赦而归，抱病身故，衍祚收埋了他的骸骨。又养老了侄妇陈氏。还郎姻以后，连生二子，衍祚将一子秉承在望洪名下，使哥哥纪衍祀的宗祧不至断绝。毕思恒亦将本身一子秉承与嫂嫂单氏，报她不从乱命，一片贞心。又教单氏迎养陈仁甫于家中，终其天年。自此纪衍祚、毕思恒两家，俱各子孙富强，亦有贵要者，此是后话。当时功德的，单把辨人辨佛之事，编成几句道：

卞公既审了两家后代之事，却将那尊渗金铜佛，唤铜匠容三来认，问他但是原佛。容三道：“恰是原铸的佛一尊。”卞公道：“你前日说这尊佛熔化不得，今可当堂熔与我看。”容三依命，就堂安炉举火，熔将起来。端的奇特，恁你如何烧他，只是分毫不动。卞公见了，咄咄称奇，叮咛不消熔化了，且放过一边。因对容三道：“佛便在此了，只是吉福尚未拿获。据你招称是吉福教唆，又被他分了一半银子去，现在没有对证，难以定案。”容三未及回言，只听得府门外大声叫屈，卞公喝问是谁？快拿出去。一顷刻，公差押着两小我来跪于堂下，二人未及禀事，只见容三指着内里人连声喊道：“这个就是吉福。”本来吉福一贯逃往虞城县，与陶良佳耦同住，改了姓名，投充了本县差役。后竟自恃衙门情熟，白占了陶良的老婆，赶逐陶良出去。陶良挟恨，料道在本县告他不过，等他奉差出外，在府城外服侍着了他，结扭到府前来叫唤。当下卞公先推问偷佛一事，吉福一口招承。陶良又首他目下侵犯老婆，前日放他逃脱，指引他老婆将假性命诈害仆人，又拐去租米多少，各种罪行。卞公把吉福打了五十，也问遥远放逐。陶良昔日同谋，今方出首，也打二十，问了徒罪。其妻官卖。容三罚役已久，只杖二十，免罪开释。吉福去放逐，未到半路，棒疮发作，呜呼死了。此亦是欺主之报。有一篇劝戒家奴的歌儿说得好：

当下卞公到了寺中，静修出来访问了。卞公指着那尊铜佛，对静修道：“这尊佛熔化不得，想佛家有灵，要借此感化朝廷。今可权供在此，待我具疏奏闻，候旨决计。”静修合掌禀道：“相公不消题疏。既有圣旨毁佛铸钱，那佛像本是幻形，岂有销熔不得之理，待贫僧熔与相公看。”卞公传闻，将信将疑，即命摆布安设炉火，看静修熔佛。静修令酒保将这尊佛放入炉内，一面举火，一面合掌宣偈道：

看官传闻：人有定形，佛无定相。形是无形，无相是相。认起真来，假难混真；看得假时，真亦是假。试看讼假儿，盗假儿，卖假儿，买假儿，弃假儿，与夫铸金佛，怨金佛，偷金佛，换金佛，首金佛，如是各种，总为贪婪所使。究竟妒妾之妻，欺夫之妾，灭叔之侄，弃弟之兄，背主之奴，乃至忽是忽非之干爷，忽亲忽疏之远族，倚势取财之高朋，趋炎行诈之财主，不守清规之僧尼，同谋分贿之耕户工匠，枉使贪婪，有何用处？不若不贪的倒得便宜。诗云：“大风有遂，贪人败类。”故这段话文，名之曰《醒败类》。