水淼伯佛佩侯保俯俸倍傅兴冰冷
2申明人体脏腑构造之间心机服从的内涵联络。如肾（水）之精以养肝，肝（木）藏血以济心，心（火）之热以温脾，脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肃下行以助肾水。这就是五脏相互资生的干系。肺（金）气清肃降落，能够按捺肝阳的上亢；肝（木）的条达，能够疏泄脾土的壅郁；脾（土）的运化，能够制止肾水的众多；肾（水）的津润，能够制止心火的亢烈；心（火）的阳热，能够制约肺金清肃的过分，这就是五脏相互制约的干系。
1节制五脏疾病的传变。如肝病能传脾（木乘土），预先予以补脾，防其传变。“见肝之病，则知肝当传之于脾，故先实其脾气”。
在实际应用的过程中，阴阳五行学说，常常是相互联络，不成豆割的。阴阳五行学说的连络，不但能够申明事物冲突两边的普通干系，并且能够申明事物间相互联络、相互制约的较为详细和庞大的干系，从而无益于解释庞大的生命征象和病理过程。
5.红色食品代表金(肺、大肠和鼻):有洋葱、大蒜和梨等,具有抗敏感及炎症服从.
五行生克
如肝病能够传脾，是木乘土；脾病也能够影响肝，是土侮木；肝脾同病，相互影响，即木郁土虚或土壅木郁；肝病还能够影响心，为母病及子；影响肺，为木侮金；影响肾，为子病及母。肝病是如许，其他脏器的病变也是如此，都能够用五行生克乘侮的干系，申明它们在病理上的相互影响。
普通来讲五行的金、木、水、火、土各以白、绿、黑、红、黄五色代表，并各自联络和代表多种器官：属金的内脏有肺、大肠和鼻;属木的是肝、胆囊和肌肉;属水的有肾、膀胱、耳和骨骼;属火的是心、小肠及舌头;脾、胃和口腔则属土。
1申明五脏的心机活动特性，如肝喜条达，有疏泄的服从，有“木”生发的特性，故以肝属“木”；心阳有和煦的感化，有“火”阳热的特性，故以心属“火”；脾为生化之源，有“土”生化万物的特性，故以脾属“土”；肺气主肃降，有“金”清肃、收敛的特性，故以肺属“金”；肾有主水、藏精的服从，有“水”润下的特性，故以肾属“水”。
致癌学说
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故国医学的五行学说，是将人体各部分归属成木、火、土、金、水五大类。同类事物之间产生纵的联络：比方属于木的，有肝、胆、目、筋、怒、青、酸、风等，其相互之间的联络是“肝开窍于目”，“肝主筋”，“怒伤肝”，肝病易生“肝风”等；望诊时，青色多属肝风，红色多属心火，黄色多属脾湿，红色多属肺寒，玄色多属肾虚。
五行五脏
木：肝与胆互为脏腑表里，又属筋骨和四肢。过旺或过衰,较宜患肝，胆,头，颈，四肢，枢纽，筋脉，眼,神经等方面的疾病。
2.绿色食品代表木(肝、胆囊和肌肉):有白菜、包心菜和菠菜等，含无益肝脏安康的叶绿素和多种维他命;
水：肾与膀胱互为脏腑表里，又属脑与泌尿体系。过旺或过衰，较宜患肾,膀胱，胫，足，头,，肝，泌尿，阴部，腰部，耳，**，疝气等方面的疾病。
这五味属五行――酸属木，苦属火，辣就属金，[咸就属水，甜就属土。
3制定医治体例。药物医治方面，如滋水涵木法，是用滋补肾阴以涵养肝阴的体例，合用于肾阴亏损而肝阴不敷的病证。又如培土生金法，是用健脾益肺的体例，合用于脾失健运而肺气衰弱的病证。又如扶土抑木法是用疏肝健脾药医治肝旺脾虚的一种体例。