天和地终究稳稳地停在各自的位置上，盘古长叹一口气后，轰然倒地……人类汗青上第一件惊天动地的事情就如许产生了。
天皇氏：木德王，岁起摄提纪五龙氏计十二人(世)，始于61.4万年～39.8万年，计二十一万六千年。
不敢设想，如果盘古在倒下的时候没有多一个心眼，明天我们糊口的天下会是个甚么模样！
3、《历代帝王年表》：炎帝神农氏，育于姜水，以火德王，亦曰烈山氏，都陈，迁曲阜。在位一百四十年，崩于长沙之茶乡。传八世至帝榆亡，共五百四十年。
《史记·五帝本纪》中有：“（黄帝）南至于江，登熊湘。之语”。炎、黄二帝及蚩尤余部，在湘山缔盟。从而缔结了中华民族，奠定了中华基业。停止“大一统”是黄帝打造的中华民族的脊梁。追源共祖，实施民族和解和武力同一，恩威并重是黄帝实施大一统的方略。黄帝肯定了“勤脱手、足、耳、目，节用水、火、柴、物”的“节约”的立国理念，生长了农业文明。黄帝生长了冶金技术和手产业，成为“百业之祖”。黄帝时，螺祖发明了纺织业，苍颉创笔墨，肯定了十天干、十二地支、六十花甲循回的计时、计年体例，发明了皇历。《黄帝内经》仍然是明天中医学的典范。这些巨大的发明缔造，虽有先人的借托，但非黄帝一人一代所能为的，那怕是活三百岁也不能完成的。是要颠末几代人的尽力与堆集才气实现的。因之，黄帝传十世，黄帝朝计1250年是可托的。从而《史记·五帝本纪》中黄帝传位颛顼之论点值得商讨。司马迁作《史记》时感到史前的史料不敷。但为了写“封禅记”才从黄帝开端，《五帝本纪》列于卷首。受质料的缺点，其弊端是不免的。
但是盘古不这么以为。
南北朝：公元502～581年，计79年。此中，南朝；宋：公元420～479年计59年。齐，公元479～502年，计23年。梁，公元502～557年，计55年。陈，公元557～580年，计23年。
伏羲
每当有人问他为甚么一向死守在这个既苦又累、既无聊又有趣、没有前程也没成心义的事情岗亭上的时候，他老是目光果断地望着远方，淡定地说道：“顶天登时，是我做人的原则！”
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晋朝：公元280～420年，计140年。此中西晋公元280～317年，计37年西晋公元317～420年，计103年。
周朝：公元前1046～前221总计825年.此中西周公元前1046～前771年。计275年。东周朝公元前771～前221年，计550年。
人的生命是有限的。
盘古但愿用本身有限的生命，去完成一件永久的事情。
世代
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五帝
唐朝之前，加上李唐的前三代帝王，都是汉族与少数民族的混血儿，礼教没有产生。唐·司马贞作《三皇本纪》时，将女娲列入“三皇”。到五代的南唐的李氏小王朝开端对妇女缠足，男尊女卑，把妇女作为从属品。宋朝以“三纲为纪”的礼教逐步构成。从而从蒙学的讲义中，把女娲氏排到“三皇”以外，从当时起史所称的“三皇五帝”，“三皇”是伏羲、神农和黄帝，把女娲氏族十四氏计入伏羲氏年代。“五帝”乃少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。而将黄帝列入“三皇”。今将伏羲、女娲同列为一朝，这是对《史记》的否定。
伏羲女娲朝：木德王：公元前64430年辛未路傍土～前63315年丙午。在位1115年1150岁崩。女娲氏继之。亦以木德王。公元年前63314年丁未，银河水～前62514年丁卯。在位800年900岁崩。继有共工等十四氏之治。公元前62513年戊辰大林木～没于公元前5433年壬子。共57080年。