古越族是糊口在上古期间的一个陈腐民族，说古越语。古越族的首级叫：天皇氏。在上古期间，“天”指高无上；“皇”像太阳一样光辉光辉的意义；氏，用来称呼帝王贵族等。“天皇氏”的意义就是：像太阳一样光辉光辉的至高无上的首级。
制定历法
先制定了十天干，用来编年。十天干别离是：关逢（甲）、旅蒙（乙）、柔兆（丙）、强圉（丁）、著雍（戊）、屠维（己）、上章（庚）、重光（辛）、玄默（壬）、昭阳（癸）。
天皇期间的地质年代属于重生代第三纪的更新世初期，考古年代为旧石器期间初期，社会构造情势为血缘家属公社,婚姻情势为血缘群婚（本族团内的群婚）。这时候的人类已经开端利用天然火。
看来前人在好久之前就已经存眷人类发源的题目了，他们应当是人类发源单位论的最早倡导者。关于人类的发源，目前天下上首要有三种观点，即“单位论”、“多元论”和“一元论”。“单位论者以为天下人类同出一源，但不必有共同的汗青生长过程；多元论者以为天下人类出于多源，其汗青的生长也美满是分歧的；一元论者以为天下人类不是产生于一地，而是在具有必然前提的多到处所产生，只是由猿到人的转化过程，他们汗青的生长过程，虽存在着各自的特别，在普通规律上美满是同一的。”（吕振羽《史前期中国社会研讨》），目前大多数学者都以为人类发源一元论是精确的。
古史天皇期间的初始阶段，恰是我国中华人种的“东方人”向“元谋人”过渡阶段。此时地球处于16银系年的冬至阶段，因为地球环境变冷，很多本来暖和的地区变成了冰川，一些热带保存的动植物没法适应酷寒的气候，逐步灭尽，幸存的植物有的窜改本身的内幕况，以适应酷寒的气候和卑劣的外环境，有的被迫向暖和地带迁徙，寻觅适合保存的外环境。
话说盘古开天辟地以后，有古越族族人在昆仑山呈现，盘古就藏起来不见了。
史乘上说，天皇期间的人类“淡泊有为，而俗自化”，意义是当时的人类脑筋很简朴，思惟也很纯真，他们的糊口体例和别的哺乳类植物没有太大不同，统统顺其天然。而这类状况正与我们明天的科学考据相符合。可见前人写史是有必然按照的，并非空穴来风。
天皇期间的天下考古发明，除中国云南的元谋人牙化石外，另有1961年发明于山西芮城县西侯度村的西侯度文明，距今约180万年。西侯度文明共获得了打制石器数十件，制作简朴而粗糙，有砍砸器、刮削器和一件三棱大尖状器，遗址中发明有烧骨炭灰，证明此时的西侯度人已会用火。
天皇氏，也是中国玄门传说中的神仙。传说盘古开天辟地今后，自号元始天王，元始天王与太元玉女通气结精，生天皇氏。天皇氏统治部落时，太上老君应运下凡，以《天皇内经》十四篇授予天皇。在统治天下三十六万年今后，天皇氏白日升仙，飞上三玄空天宫中。伏羲等三皇五帝是厥后嗣。天皇氏是呈现在三皇之前的帝王。
天皇氏，是中国上古传说中的神话人物，共有兄弟十二人（一说十三人），古越族，姓望，名获，字文生，别号天灵、防五[2]、天雾。这十二个兄弟身材边幅长得都一样，没法辩白。他们以木德王天下，在西域昆仑山做部落首级。治地点良渚古城中的莫角山台址上，共在位一千八百年。传说天皇氏呈现在三皇之前，又传说天皇氏是地皇氏之父，人皇氏之祖父，“五龙”之首。