鬼域狱主摄山魈精魅
玄门对宇宙发源的阐述。当今宇宙天生之前，虚无之里孤单无表。无晶无光无经无维。虚无的本源是道，道产生了物质的根基，道贯穿物质的表里，本身就具有无穷的缔造力，在无穷里永久存在，他是道的根本，绝对的实在，生命之本，天然的灵魂。是统统物质的主宰和本源。在中国文明支流思惟里，他的形象就是元始天尊：于空瀚当中，玄虚之处，动静化机，氤蕴融熔，阴阳五行造化其形，万神开端生于无极当中，时玄景未分，在浮泛之际，天光冥远。浩漫太虚中，物化盈亏相生相克，若浮若况，五行分更，倘恍渺忽，汨没纷繁，天赋神?飘零无凭。万物销铄咸灭。时无极圣众、真神仙佛、祖玄高真，统统不坏法身，遇此劫会，被浑沌销铄，渐丧其神。如果神形互化，就会永失无存，拔尽本根。万众只要仰靠元鼻祖尊开创新宇，拜托真身。玄门对宇宙构成过程的阐述。道的实现者－元鼻祖尊怜悯万世苦行，累劫良因的无极圣众，因而现运神通，摄众圣道，藏于万气祖根里，纳于粟米当中，于无极的收束当中，六电之气翼其真，祖气护养润其神，积七千余劫，太极经咸应度，新的宇宙构成，无极圣众始充满太极。
衙泉狱主摄不职典祠
玉皇大帝存在于始劫之先，本体是三清祖气。道藏《真诰》曰：阴阳待之以分，日月待之以明。早在太极体例之时，玉帝悯惜宇宙浑沌不清，气机沿塞，化育难行。曾经化身盘古，成理之正，成气之清，成精之妙，成神之灵。法益三才，角立鼎分。玉帝形化人寂静之身。（光严妙乐国土）普光亮心肠。（普明香严山）经三千二百劫而证金仙位。初八百劫舍国，（化形）以示大道有为化育万物真恒最贵。次八百劫慈慧，示物灵人神仙圣得道修炼的法例。再八百劫精智，示大道崇高仙真司法行政之术。后八百劫捐躯，示身法两忘，回归宇宙大一统的必定属性，与道同存的最高清闲游的境地。三千二百劫又表示超出三界，了达三乘。存亡圆通。又经亿劫化育有情，经纬天宇，无极圣众尊玉皇为太极三洞最高宗主。*八表最高宗主。玉皇布化开玉匮科，布化行政。传五方诰命，秉教万象，检阅劫数，推运乾坤，主持真宰仙佛的黜陟超证，人缘果报，御摄提格，大荒落界。发无量光亮十七种，光孕慈悲喜舍，遍照无极天下，大道众生，普沾胜利。化无不化，哺育适均。玉皇便是道体，是神明坚毅不坏真空无上法身，在金阕利济群生超升此岸，普垂教法，修道成真。
《南华经》言：天然全部满盈着生命，这类从盎然买卖化为缔造神力向前推动，即能巧运不穷，一体具化，恰如文雅的跳舞，勃力内转而秀势外舒。天然是一个生生不已的创作过程，而人则是这一过程中参赞化育的共同缔造者。以是天然与人能够二合为一，生命全部更能融会互摄，构成泛博调和。在品德天下中，古猿从天然天下进入人类天下。人类天下是思惟和构造的天下，是储存起来的知识。*凡胎内依托着灵魂。魄是气质、精力、体格，植物属性，靠食品转化能量加强，产生**。魂是天宇大地灵气的连络，是父母精血，是人体内五行相生，相互活动产生之精华，交谊属性，终究目标是茁壮升华，回归宇宙大一统的物质属性，灵魂相互影响制约。大天然造了人，人就是小天然。人体秉承灵魂活动生命，灵魂与大天然相互感到，同步循环。当人的精力把灵魂引向无穷夸姣的时候，我们的精力回归宇宙的团体，我们的灵魂与宇宙在一起活动。我的分子在宇宙的调和中，我变成了千千万万的宇宙分子，这些分子有我的基因，我的存在，与广漠无穷的宇宙连络，我的分子成了永久的。凝集时又成回温馨欢愉的精力。依聚在宇宙的本源，大道的光亮里。道的本源是无穷无尽的，他的本体聪明形象就是元始天尊。