泰阿剑是一把威道之剑。
承影是一把精美文雅之剑。
第五，诚信高洁之剑，七星龙渊
君无道，剑飞弃，国破败。
这把剑传说是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。欧冶子和干将为铸此剑，凿开茨山，放出山中溪水，引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中，是名“七星”。剑成以后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，漂渺而通俗仿佛有巨龙盘卧。是名“龙渊”。此剑锻造的技艺当然高深，但它的闻名还在于没法晓得其实在姓名的浅显渔翁：鱼丈人。话说伍子胥因奸臣所害，逃亡天涯，被楚国兵马一起追逐，这一天荒不择路，逃到长江之滨，只见浩大江水，波澜万顷。前阻大水，后有追兵，正在焦心万分之时，伍子胥发明上游有一条划子缓慢驶来，船上渔翁连声呼他上船，伍子胥上船后，划子敏捷隐入芦花荡中，不见踪迹，岸上追兵悻悻而去，渔翁将伍子胥载到岸边，为伍子胥取来酒食饱餐一顿，伍子胥千恩万谢，问渔翁姓名，渔翁笑言本身浪迹波澜，姓名何用，只称：“渔丈人”便可，伍子胥拜谢告别，走了几步，心有顾虑又回身折回，从腰间解下家传三世的宝剑：七星龙渊，欲将此代价令媛的宝剑赠给渔丈人乃至谢，并嘱托渔丈人千万不要泄漏本身的行迹，渔丈人接过七星龙渊宝剑，仰天长叹，对伍子胥说道：援救你只因为你是国度忠良，并不图报，现在，你仍然疑我贪利少信，我只好以此剑示高洁。说完，横剑自刎。伍子胥悲悔莫名。故事见于《吴越春秋》。
关于十大名剑的传说
赤霄剑是一把帝道之剑。
太古的一个拂晓，天气吵嘴寒暄的一刹时，一双手缓缓扬起。双手合握当中是一截剑柄，只要剑柄不见长剑剑身，但是，在北面的墙壁上却模糊投下一个飘忽的剑影，剑影只存半晌，就跟着白天的到临而消逝，直到傍晚，天气渐暗，就在白天和黑夜交叉的霎那，阿谁飘忽的剑影又再次闪现出来。扬起的双手划出一条文雅的弧线，挥向中间一棵矗立的古松，耳廓中有悄悄的“嚓”的一声，树身微微一震，不见窜改，但是稍后不久，翠茂的松盖就在一阵暖和掠过的南风中悠悠倒下，平坦凸露的圈圈年轮，明示着光阴的流逝。天气愈暗，长剑又归于无形，太古的暮色无声合拢，六合之间一片静穆。这把有影无形的长剑就是在《列子・汤问》当中被列子激赏的铸于商朝厥后被春秋时卫国人孔周所藏的名剑：承影。
五金之英，太阳之精，出之有神，服之有威。
第八，勇绝之剑，鱼肠
秦朝时，有如许一个没有出息、浑身都是弊端的青年。他懒，向来不干家里的农活。他好酒，常常醉成一滩烂泥。他**，见着标致女人就迈不开腿。他没有规矩，对官对民都大大咧咧。最可气的是他好扯谎，好吹牛。他常常让人看他左腿上的七十二个黑痣，他不说这是皮肤病而说是天相图。他常常眺望咸阳，点头感喟：嗟乎，大丈夫当如此也！他扯谎越来越离谱。他不知从哪儿弄来一根生锈的铁棍，奉告乡里人说这是一把从南山神仙那边得来的宝剑，名字叫：赤霄。他把它奉为珍宝，整日“剑”不离身。他还说本身不是人而是天上的一条赤龙。他的牛越吹越大。他说他早就熟谙始天子，始天子是白龙，他还说始天子不如他，因为他是法力更高的赤龙，他将来要取而代之也做天子。他还说他晓得始天子的元气已化为一条白蛇比来一段时候正在丰西泽四周游弋。他说他要斩去这条白蛇，他边说还边用捡来的铁棍比划了一下。人们都把他的话当笑话、大话，没有人信赖。但是，在一个早晨，统统都变了。这天早晨，乡里几十个结伴去县里学徒做工的青年走到了丰西泽，这个青年也在此中，但他不是去做工而是凑热烈，他一边走一边取出酒壶喝酒。这帮人走到丰西泽时愣住了脚步，说来也怪，比来，去县城学徒做工的人常常有人莫名其妙地消逝在丰西泽四周，以是，为保险起见，大师派了一个技艺敏捷的青年先走几步前去刺探，过了一会儿，探子吓得面无人色逃了返来，他说他走一段路闻到前面模糊有腥气。因而爬上一棵大树?望，瞥见一条巨大的凶暴的白蛇正挡在门路中间，象在等候甚么。人群大惊失容，再也不敢向前。这时，这个青年分开世人向前走去，他说那条白蛇在等他，他要斩了它。他一边说一边拔出铁棍，脚步踉踉跄跄，看来他喝了一起，到现在已经喝醉了。人们屏住呼吸看着他歪歪扭扭远去的背影，内心都在说：这个傻小子……一夜畴昔这个青年也没有返来，人们晓得他必然成了蛇的美餐。云开雾散，大师持续前行。走了一段路，俄然，他们瞥见一条巨大的白蛇，被斩