以是目前须句国三十多万的人丁内里，几近都是圣火教的教徒。
而高昌国的人，乃至全部西域的人，大部分都是刘基本来天下内里阿拉伯人的模样，高昌国这个对大晋怀有深深敌意的西域强国，之以是能容忍须句国的存在，主如果须句国抱上了圣火教的大粗腿，须句国把圣火教封为国教，在须句国境内乃至不答应佛家和玄门的传播，要想在须句国安家落户的晋人，起首要做的一件事情就是插手圣火教。
很快罗坤和肖峰就返回了堆栈，接下来刘基把本身刺探的谍报，与罗坤、肖峰所带回的动静汇总了一下。
须句国对这些避祸的晋人百姓采纳了非常包涵的态度，答应避祸来到须句国的晋人，在须句国安家落户，这使得本来人丁只要十万余人的须句国，在短短不到十年的时候，人丁就增加到了三十多万。
肖峰随即向刘基建议道：“主公，不如从速派人回成阴城送信，变更一部分军队赶来兰堡城，全部兰堡城的军队才有三千人，我们玳安军应当很轻易就能霸占此城的，到时候那伙圣火教的人就跑不掉了，我们也能把刘老爷和蜜斯救出来。”
须句国的人与晋国人同根同源，这让圣火教的高层们对这些信奉圣火教的须句国人非常正视，圣火教的高层们寄但愿以须句国的教民为起点，终究能翻开全部大晋国的局面，使得圣火教能在大晋海内传播开来。
圣火教在须句国的教会分坛，就设置在兰堡城，前些日子有一支从圣火教七大圣地之一，塔拉斯城而来的步队，到达了兰堡城，随即兰堡城的城主直接就把城主府让了出来，给了这支从圣地而来的步队。
圣火教的六位圣女，是从全部西域信奉圣火教的十六岁到十八岁少女当中，颠末层层遴选而遴选出来的，每一名圣女都是最虔诚的圣火教教徒，成为圣女以后，就必定此生只能奉养火神乌剌，不能跟其他男人有密切打仗，结婚就更不成以了，火神乌剌则是圣火教所信奉的独一神灵。
高宠这时说道：“主公，既然得知了刘老爷和蜜斯很能够就在兰堡城的城主府，何不当即脱手救人！”
圣火教的七大圣地，除了位于大宛国都城的圣火教教廷以外，其他六处圣地都有一名圣火教主教，而在这六处圣地当中都有一名圣火教的圣女，只要圣火教的教廷没有圣女的存在，不过却有一名圣火教的圣子，圣子也是圣火教教皇的担当人。
刘基、罗坤、肖峰他们还刺探到，就在两天前又有一支圣火教的步队来到了兰堡城，一样也住进了城主府。
圣火教与晋人信奉的佛教、玄门不太一样，圣火教具有很强的侵犯性，恨不得让全部天下的人都成为圣火教的教徒，以是圣火教总想要进入大晋，传播他们的教义和思惟，可惜大晋的当权者不吃圣火教的那一套，使得圣火教一向被挡在了大晋以外。
圣火教在塔拉斯城，也就是东方教区的这位圣女阿古依丽，从十六岁成为圣女以后，到现在已经有三年的时候，传说阿古依丽有仙女一样的面貌，并且很仁慈也很有爱心，帮忙过很多圣火教的教徒，非常受圣火教东方教区教徒们的恋慕。
随后刘基等人就在城内的一家堆栈汇合到了一起，接下来刘基把罗坤和肖峰派出去刺探环境，刘基则带着其别人在堆栈等候罗坤和肖峰的动静。
避祸到须句国的晋人百姓，都被逼的没有活路了，如果能插手圣火教便能够获得安宁的糊口，根基上没有一小我会反对的，晋人信奉佛教和玄门，很多都是给本身的精力上找一个依托罢了，并不像很多圣火教的教徒那样狂热，插手圣火教以后几近把圣火教当作了本身的全数。