大和尚说“本来就该物归原主”把道簪给了我。
落座后，我身边的一个瘦瘦的老羽士对我高低打量，搞的我浑身不安闲，想了想，说道“叨教道友，从何而来”。
大和尚又说“鄙人嵩山少林，法名释全，受蓬莱阁拯救之恩没法相报，若来日蓬莱阁有难，可到少林来找我，我必然互助”。
我问大和尚，但愿能将师姐的道簪要回。
大和尚楞了一下，从袖袋里摸索出了一件东西，给我看。
“哦，久仰久仰”瘦羽士满脸的不屑，我也能了解，因为蓬莱观是个小道观，名声当然不如甚么全真、武当、龙虎山大。
此时的襄阳城已经是满目沧桑，残垣破壁。听路人说，在满人来之前，先是张献忠攻入襄阳，把襄阳城抢了个遍，还把襄阳王扔到锅里给煮了。接着李自成打入襄阳，在襄阳称王。不过，这些已经是一年多前的事情了。固然此时硝烟战事在中原大地上尚未停歇，但襄阳城的老百姓已经开端过上普通的日子了。
合法行刑，忽见一黑衣人，轻身飞进法场，以气剑隔开大和尚的绳索，提起大和尚的衣领，飞身一跃，便越出了法场，大和尚那里见过这类步地，也不敢动，大抵起落了有一炷香的时候，黑衣人将大和尚带到眼镜郊野的雾灵山上。方才落脚。
此时的襄阳城，已经被满人领受了。
我游移了一下，实在我对佛教是有点恶感的，佛道讲究修来世，而道家讲究修此生，两教在心法上是相冲的。佛教同时也是外来的教派，而在中华千年的汗青中，却老是压着玄门在传播。道家的冷落，很大程度上也是因为佛教的鼓起.
我客气一番，大和尚释全说的这根基上是套话，江湖上走动的，明天是朋友喝酒，明天能够就是拔刀相向了，除非是本身兄弟。不对，龙虎山还为了争个天师位，师兄弟们还死了几个呢？归正这个胖和尚，不能信。
实在我的意义很明白，她的身材也规复了，我另有我的事儿要办，接下来也就应当各走各的路了。
“道长有所不知，襄阳城刚经历烽火，城表里的羽士、和尚都跑掉了一大半，而总兵必然要九个羽士，九个和尚，一起超渡，我等巡便全城，连城外的几座寺庙，几座道观全数请了一遍，也就凑够了九个和尚和八位真人，恰好少了您一名。兵士们这几天都没有好好歇息用饭，情急之下，差点动了手，还请真人谅解”。张策说完，又做了一个揖。
大和尚倒头就拜，黑衣人却立马要分开，大和尚追上去问仇人姓氏，黑衣人扔下五个字，终南蓬莱阁。就又飞身拜别。大和尚这才想起来，当日在大户人家里，也是这个黑衣人救了本身。但仇人已去，大和尚只能冲着仇人去的方向连轮作揖。合法起家时，在草地上发明一物，就是这枚道簪。
我正站在沔水堤边，怀古欣然。俄然闻声有人叫到“把他给我抓起来”。
我一愣，小个子对我做了个揖，说“道长，鄙人襄阳城总兵阿克丹账下主薄张策”
听完大和尚的先容，我才晓得，三师姐本来去了北京，特别是大和尚说的气剑，乃是师父当年以三师姐是女身，二重天的功力，强渡本身的气与她，迫她冲了右手主脉。以是，三姐的功力固然不高，却能矫捷利用气剑。
说完这句，瘦羽士就回身不睬我了，和中间的其别人去说话了。
而大和尚给我看的，是黄色的，这但是三师姐李蝶的簪啊。
“啊，这不是书上写的白毛飞僵吗？”我大吃一惊。
我向左边的道友们做了个揖，道友们也纷繁起家作揖并口呼“无量天尊”。