别名《无性婚姻》（长篇小说）张宝同
此时，傅林真是恨之尤晚，痛悔不及。伦理品德和千古遗训千句百句地闪现在他的脑海里，反响在他的耳旁。这也使他不住地检验着和诘责着本身：寒窗十多年所修心苦读的警世名言和做人事理都跑到那里去了？为甚么就不能抵抗自我出错的引诱？莫非本身天生就是个俗气听任的好色之徒？以是，老天赋会用这类身败名裂的脏病来惩罚他。只不过此次老天还是给了他一些面子，没有让他损名丢脸。能够是成心在给他一次接管经验的机遇，让他晓得放松束缚就会招致报应。仿佛就是如许，对于违背天规和不守操节的人，老天迟早是不会放过他的。这也就像是在给他傅林敲响了一个警钟：不管你在干啥事，总有一个无形的影子在跟从着你，核阅着你，让你感到畏敬感到心虚。而这绝非只是一种浮泛的警示。
通过这事，傅林这才深深地感遭到糊口中的品德和行动原则的确不是用于说教和安排用的，它实在是人们平常糊口体例的一种原则和指南。遵循操行和循规蹈矩的糊口体例常常会让人感觉古板和单调，就像一潭安静如常的水面，不会呈现甚么活泼奇特的波纹。但是，遵循标准却能使你不会因违背端方而惹出费事和形成恶果。但是，这类体验常常只要在违规破戒而招致灾害时才会感之深切。
当然，要仳离就得要找个充分的来由，没有来由，人们不佩服，因为你不能没有来由没有按照地就要跟别人仳离，这会让别人以为你对婚姻不严厉，没有家庭任务感。傅林畴昔跟于小兰几次闹仳离都没离掉，最底子的启事就是傅林拿不出具有压服力的来由，除了身材不好和**冷酷，于小兰身上好象也找不到别的严峻一些的弊端。并且在中国人的看法中，身材不好和**冷酷并不能作为仳离的来由。如果于小兰在内里跟的别的男人胡搞，让他傅林晓得了，那么，这类来由才最具杀伤力。但是，这类事情于小兰底子不会去做，她本身就对**不感兴趣，连本身的男人都对付不了，又如何会冒着身败名裂的伤害去跟别的人男人胡来？而他傅林，一个被人们当作是温文尔雅操行端庄的文人墨客和谦谦君子，却竟然违背品德标准，婚爱不忠，不但跟夏小丽和小宁搞婚外恋，还跟胡亚莉和其他一些女人都产生过性干系。这哪该是他傅林如许的人办事为人的气势？
他不由在想他当初会那样义无反顾地热恋于她，并选她作为本身的人生朋友，或许就是因为她所具有的这些良好的品格。但是，这些年来，他只是模糊恍惚地记恰当初与她结婚的首要启事是因为她长得标致，为了这个老练而笨拙的挑选，他恐怕要支出平生的惨痛代价。因为两小我长年累月地糊口在一起，就是西施貂婵也让人垂垂地看得平平了，何况女人会大哥色衰，风味衰减。这时，女人的品德就显得要比女人的面貌要首要很多。婚前，男人们会感觉女人的品德能够改革，而女人的面貌倒是没法窜改。婚后，男人才发明女人的面貌是会跟着春秋窜改，而女人的品德倒是没法窜改的。
和统统的中年人一样，在婚姻方面傅林早就没有了那种初恋时的豪情和打动，但在应用婚姻的品德标准和理性阐发评判婚姻的根本和两边的失职方面，却还是非常地客观和复苏。不要藐视了这类阐发和评判，它是婚姻是否能够持续依存的实际按照，也是豪情行动的方向指南。这些年来，他曾与于小兰闹过三四次仳离，但都没有离掉，咎其启事，能够说这类实际按照都曾若明若公开和或多或少地起过必然的感化，不然，傅林如果不顾统统地要闹仳离，就是于小兰再不肯离也由不了她。