从裴世清厥后当了唐朝的驾部郎中、江州刺史看，老裴早已经对隋朝绝望，看破了杨广借倭杀裴的伎俩。他天然不会跳出来对倭国女王说，我们的国书是问责你们的，叫你们不准称天子的。
“那么大隋的国书里写了甚么？”
那么，国书在那里？本来国书是给老裴保管或者小野保管都行的。但是一分开大隋国境，小野说是要早些体味“贤人可汗”的旨意，就要求国书由其先行拜读、保管。
天子德并二仪，泽流四海，以王慕化，故遣行人来此宣谕。
“启禀殿下，部属无能、该死，我们路过百济国的时候碰到山贼掳掠，慌乱当中，国书丢了。”
“是的。”
并且中华自东汉光武帝刘秀开端，就一向是倭国的宗主国，多次册封倭国君王。如果这封国书公开了，那么从大处来讲，完整会摆荡女王的王位摆荡，形成倭国全部政局的天崩地裂。
厩户身后能被称为圣德太子，一个功绩就是子虚地摆脱了倭国对中华藩属国的职位。
多亏了聪明的小野妹子，小野能当大使，那不是只要表面的，另有才干呢。
裴世清出使倭国的线路是：先达到百济，行至竹岛，向南能够瞥见舭罗国（耽罗国）。颠末大海中的都斯麻国（对马岛），向东达到一支国（壹岐岛）、竹斯国（筑紫国），再向东来到秦王国（民风与中华不异，《隋书》编撰者以为能够是夷洲）。又颠末十余个倭国的从属国，来到倭国的都城邪马台。
第四十节国书安在
厩户是聪明人，见是此种环境，几近全明白了。在他把倭国国王也自称天子与隋朝平起平坐之时，他已经想到了数种能够的环境。
“甚么？那么多的金银珠宝等犒赏礼品都没丢，恰好丢了国书？”
倭国的国王自称个天子都让杨广雷霆大怒，现在好了，不叫天子，叫统治人间万物的“天皇”了，那么杨广会不会直接把倭国使臣的脑袋砍了？然后，打完高句丽，再出兵倭国？
用明死，传位于十二弟崇峻天皇。
同时，还再次带给了隋朝天子杨广一封国书。据日本人的汗青记录，倭国在这封国书里，女皇推古不再自称天子，而自称为天皇。
隋朝使团的一项首要任务就是交上大隋天子亲笔答复的国书。
公元608年，隋朝大业四年的八月三日，隋朝使团在日本皇室的昌大欢迎下进入奈良城。《隋书・东夷传》记下了当年的盛况：倭王遣小德河辈台，从数百人设仪仗，鸣鼓角来迎。后旬日，又遣天礼哥多毗，从二百余骑效力。
为甚么小野妹子不消掉脑袋，反而厩户还要升小野的官呢？
“哈，哈，哈，好，好，好，小野君不避风波，不畏艰险，出使大隋，劳苦功高，我天然会禀明女王陛下，为你请功的。”厩户不再多言，长笑而去。
推古女王在日本宫中设席接待隋朝使者裴世清等人时，“席间采取中华餐桌礼节，以两双筷子和汤勺作为正式餐具，摆放在餐盘内，这是日本最早利用筷子的正式记录”。
公元609年，倭国涓滴不客气地对隋朝调派了一百名留门生和八名学问僧。
厩户的爷爷是钦明天皇，父亲是用明天皇。
这天然和杨广亲笔所写的国书内容有关，该国书全面否定了倭国与隋朝平起平坐的职位，还大加指责、打单倭国。如许的一封国书交给倭国女王，就算这位妇女涵养很好，更年期中的脾气很好，那么她也会很不欢畅。
8月12日，裴世清晋见倭王，献上礼品。当时，圣德太子和诸王、诸大臣，都头戴金髻华，身着锦紫绣织及五色绫罗插手会晤典礼，足见日方的正视程度。