五德阴阳和非马名家，柏舟已经不做考虑了，除非他们的传人亲身过来把感化给柏舟先容详细了，要不然，柏舟当然没有去赌这两个修建到底作何用的事理。
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这是一个渐进的过程，那么同理，柏舟不难设想，这个“民气”是如何进步的――不过就是依托教养或者律法的力量，渐渐异化本地瑞士人。一旦文明能够相互接管，那么民族之分，就不是那么较着了，也就不会再有那种天然的架空感，民气天然也就提了上去。
“尉先生，您如何也来了？”孙韬开口道。
刚才他还在担忧吃得食品中毒，可现在肚皮却直接黄巾叛逆了，东风吹战鼓擂的。
以是，这个渐进的过程，固然必须有，但不是现在，现在的西秦需求一些能立竿见影的东西。
固然按事理来讲，纵横家和名家首要练的就是辩才和逻辑，比平常人都要超出一大截，这场“群体辩论会”的胜者应当是他们两家之一，但明显，在场的统统人，估计除了柏舟、菲奥拉、蒙山以外，再没有谁是平常人。
第一百五十三章贤人？闲人？
渐渐的，一十二家流派的代表人，逐步都到齐了，相互之间先是相互恭维，相互酬酢，然后毫无牵挂地开端了言语机锋，不过不晓得是不是看在柏舟的面子，大师都还比较文明，没有动起拳脚，包含兵家在内，统统人的文明程度让柏舟都大开眼界。本来不是西秦没有人才，也不是西秦只要尉、蒙两家人才，而是多量的贤人（闲人？），在不晓得阿谁角落里窝着，过着“闲云野鹤”的日子，平常都是日出而作日入而息，跟浅显农夫没有辨别。
道法儒，这三个影响最为深远的流派，他们所对应的流派修建，反而是对伯尔尼感化最小的――进步民气，固然这不是说民气不首要，而是身为堡垒的伯尔尼，又驻扎了西秦的主力，民气这个东西的感化，临时给降落了。
柏舟当初在翻阅本身“全战体系”时，看到了西秦能够制作的统统行会种类，根基上是完整照顾春秋诸子百家，每一家都有本身的特性修建，而每个修建的感化也都不尽不异。
又过了好久，柏舟感受本身支撑不住了。
在西秦目前节制范围内，有资格兴建行会修建的都会，只要伯尔尼一地，这个史诗级堡垒，而行会修建，每个都会（堡垒）都是只能兴建一座的。
“呵呵，现在不是了。”尉夫可贵的打了个哈哈，没有直接答复，这一样不像是他常日的风格。
“尉先生，你如何也来了？”柏舟还在考虑，俄然发明尉夫也来到了这里。
“你是墨家的？”柏舟固然早就感遭到他和阿谁墨羿是老朋友，但没有想到，他竟然是墨家的传人。
儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、杂家、农家、小说家、纵横家、医家、兵家，统共一十二家。