“李叔，你再看看这土。”说着用树枝用力顺着刚才叶片落地处一挖，崛起一块手掌样的土块，形状与落地的叶片一样模一样。“你试着捏碎它。”
说着绕过曼陀罗花向另一面走去，一边走，一边说：“固然这花罕见，李叔倒不必想带走，这花不能移植的。只要有人触摸，当即枯萎散去。李叔你熟谙这花？”
第二十二章奇花异草
读者对这几章有道有佛，而佛家的内容较多很有疑问，有人在书评区问，这本书是否以弘扬佛家为主？也有问这本书的主线。能够看得出，各位读者确切是用了心了，在此表示最朴拙的感激。为此，这里作一个答复。
说着从草丛中拾起来一支树枝，对一片叶子用力一敲，叶子从骨干上被击落，玄色的叶片刚一落到地上就目睹着枯萎碎裂，然后渗入土中不见。
“李叔不必伤神，这花就如许，数年不着花都能发展。一旦着花，花谢即亡。所谓‘昙花一现’本来指的是优昙波罗。凡俗间无有此花，误觉得是神仙掌科的昙花。优昙波罗花谢后马上消逝，下一株又不知将在那里何时呈现。幸亏这一片曼陀罗花的四周总有几株，别处倒是决然没有的。”
李芝琪点点头说：“我也是第一次见到，对这花我还不如你晓得很多。你是察看这花多年，而我只是看的书中恰好有记录。书上记录这花梵语应当是叫‘优昙婆罗花’，意为灵瑞花。因其无由而生又称为空起花，是佛家四种金花之一。相传原产于药师佛琉璃界，被佛家推许为仙界极品之花。与阿修罗莲、持国天城水仙、爱染明王牡丹共称四大王者之花。相传花三千年一开，开即立谢称为‘昙花一现’，观者受福。《慧琳音义》卷八所说：‘优昙花，梵语古译讹略也。梵语正云乌昙跋罗，汉语意为吉祥灵异。文籍记录，天花也。人间无此花。若如来下生、金轮王呈现人间，以大福德力故，感得此花呈现。’想不到我此生尚能有幸得见此花。”
也流露一个动静，我已经开端动手写第二部书《中间者》。主线是生物物种多样化与共融。主如果干细胞(细胞)技术和基因工程利用失控的伤害。
李芝琪仓猝驱身到旁，细心一看只见一只长约7寸的花枝，从乌黑如墨的厚厚掌状叶的边沿长出。连续串直径只要约10毫米的红色花，沿着花茎摆列。花形浑圆，花柄细如金丝，长不敷一寸如倒挂金钟，乌黑的花朵像是千年冰雪般晶莹，花周有七色瑞祥之气环绕，给人以极美的享用。阵阵清雅的香气令民气旷神怡。
在这本书里，作者是按照本身的比较研讨成果，提出科学技术、中国的修仙与宗教之间较着的差别来供各位参考。大师也能够提出本身的研讨成果来会商，乃至参与到书中去。
李芝琪深吸一口气，一阵清冷香气直透印堂，上达百汇，下到达涌泉，与本身修炼的灵气相互荡漾，折返丹田后轰的一下散于胸腹。只感觉耳后鸠鸣，命门三震，顿时满身筋脉畅达，四肢百骸无一不通透畅快。还没来及在细心赏识，只见花朵在一阵轻风中竟化为一阵香雾瞬息间消逝不见。接着，在一缕阳光中，这株花亦逐步枯萎，不一会儿就化为沙尘冉冉飘散，不再留有一丝陈迹。
李芝琪一听，不由细心看这救性命的奇花。一看之下大惊道：“啊呀，你重视到没有，这不是浅显的曼陀罗，而是极其罕见的天雨曼陀罗。这类花色分红色、红色、黄色和玄色四种，即所谓‘四曼为相’。‘曼陀罗’一词在佛经中意为‘坛场’，以轮围具足，故尔堆积本意。指统统圣贤、统统功德的堆积之处。佛教把观想曼陀罗视为修炼积聚福德与聪明最美满而奇妙的首要门法。观想被称为‘心中宇宙图’的曼陀罗既是扶养全部宇宙。是诸多法门中最快速，最简朴，最美满的修习秘法。”