看完上部刚要挪动绢帛画看中间部分，俄然发明绢帛画上方有三句诗。卷轴画上部本来也有三句诗。
深深的感喟打断了白叟的回想，父子俩人悄悄坐了一阵，白叟才又持续说道。
只听得父亲接着说：“你看这幅图，乍一看去好似草率的低劣涂鸦，但你细心看看这用墨分五色，‘浓淡干湿枯’无一不恰到好处。再看这山石皴法，用笔时气韵之精到。特别是所用淡墨的绝技产生立体感受。再看整幅画留白对仗刚好烘托出远近主次，到处别故意机。你试着用一只眼，远一点间隔斜视着用神光看去。”
“我当时确也曾想过。”李芝琪谨慎的斟字酌句地一边思考一边说到：
“直到我到牛津大学上学，抽暇到大不列颠博物馆初次瞥见藏品中来自清宫养心殿的内景图。当时感觉一种奇特的感受，只感觉有点不对劲，当真看去才发明该图顶部和尚所处位置在家中的图上则是一个三足鼎。上面一个和尚高举双手的位置，在家中这幅倒是一个鼎的盖子，看上去像是鼎翻开后鼎盖滚落在山崖下。在最底部也分歧，被抢走到本国的那幅是有一个农夫赶着耕牛种田。在家中则是一座山下有一个洞府的洞门。”
微微停歇了下表情，沉声慢语道：“我们返来后这图先是挂在放在听风斋的楼上以便家属统统人瞻仰研习，而不是挂在我的书房私藏起来。家中事物繁多，也是人多粗心。遇一夏夜不知何人贪凉忘了关窗，却不巧这一夜正逢台风来袭。次日想起时赶到楼上一看，丹青已然受潮。幸亏墨迹仍然涓滴未失，但必须另表。这等辛秘之物当然不成以现于人间，族中孤悬外洋多年，更无裱画人才。幸亏你妈妈家学赅博，从小见过装裱，固然未曾脱手制作，但起码耳濡目染晓得很多知识，因而决定本身脱手装裱修复。颠末用别的画卷多次尝试，直到你妈妈感觉已经万无一失以后，又用了半年多时候，细细将原画临摹了一份，方才和我一起将原图拆开。”
“你晓得的，族中的神鼎实在不是真正的神农丹炉。虽说是汉仿，实在是掩人耳目。实在是不知史前哪位高人出于何种启事仿造神农丹炉制造出这个神农鼎。假货仿造之物不容同名，故虽实为丹炉，但借名为‘神农鼎’。但毕竟是仿造，不但成丹少并且结果也较差，更有甚者极易产闹变乱，最为严峻的一次就是32年前的爆鼎，给族中形成没法挽救的丧失乃至不得已封鼎。”
李芝琪猛地一惊，“喔，我联络起来了，为甚么我内心一向有种奇特的感受了。家中这幅图上画的不是三足鼎！是家里的神鼎！”
“那么，你可曾想过为何分歧么？”父亲问道。
“起首流落外洋的这幅内景图是八国联军占据北京紫禁城后从养心殿强盗得来。不管中外汗青都有这段记录，应当是满清皇室修炼所用之物不会有错。作为天子修炼参考之物必定出自名山道观或大师之手，图中任何风景及其寄意应当是精确无误，稍有差池便是欺君之罪。若真如此，家里这幅则有能够是龙虎山老道长按照本身的了解自创之作。但是，龙虎山道长传此图时曾言此图首传不详，但从传承首记则有源自唐朝之前可考，以是不会是出自他白叟家。别的，大不列颠博物馆保藏的这幅贼赃上面画了两个释家和尚，但内景图说的是道家的内丹修炼辛秘，不该该呈现和尚的形象。以是才是我一眼看去感受特别不对劲的启事。”
中国画凡是都附有题跋印鉴，题诗本不敷怪。但是，这幅画上的题诗只要三句，底子不成文章，一向也弄不明启事和诗意。从小就一向与家中小火伴们作为笑谈。