现在，下方看似混乱无章的山石崖壁，间杂灌木草丛，歪松乖柳。却构成一幅近似莫尼卡立方体的丹青。就说顺着面前数道灵气察看，可见调集在不远处一个看来直径长约10余米的山坑。
但是因为时候维度差别，两个空间必定豆割断裂，成为独立存在的时空。其间只能够以飘浮不定的虫洞相连。乃至连虫洞都留不下，成为完整分离的平行空间。
但是，因为四周怪石嶙峋，树木讳饰，晃眼看去就是在山崖边上一个直径长约15米的凸起小丘。丘上怪石悬空，岌岌可危，随时会滚入万丈绝壁下的江中。
因而细细打量起四周环境。但是面前所见已经超呈当代科学技术所能测量，能被工程计算了解范围。
李芝琪这才想通了文籍中“结界”这一专业术语的观点。本来实在的结界的确是名符实在。竟然是将部分空间曲折，如同打一个“结”。所构成的多维度超空间，这才气称之为“界”！
李芝琪在族中学习时，精通阵法的五伯曾经说过。普通的阵法不过是用阵法器物或晶石灵气，会聚水雾构成障眼；或搬运石头堆砌成墙或莳植草木构成迷阵。人在此中难辨方向，几经转折又回到肇端点或者丢失在此中。
但是，李芝琪影象中，上午颠末此处时，是一处大量朱果、火鹤兰、人参、玉竹、黄精、月华草，血青藤等药材杂生的地段。但这时底子就看不见任何踪迹。
身在空中的李芝琪用心破阵来印证本身所学。因而双目微闭封闭色觉，灵力入天目，识神外放，细心探查。公然感知四周灵气星星点点汇成丝丝缕缕，飘飘零荡并不混乱，而是缓缓流向一处。
李芝琪心中俄然灵光一现，顿悟了然，口中自言自语道：“哎呀！本来这就是‘结界’！平时应勤奋法启动灵力构成的各种樊篱，只能算是‘阵法’、‘法帐’或‘灵力樊篱’。离‘结界’相差何止万里！”
面前所见的环境，激起李芝琪一腔好胜之心。自问也就是明天上午，一个未曾修炼的凡胎孩子，带着本身悄悄松松出入法阵。倒不成本身精修苦学二十多年，这点阵法都破不开来？
因为时候维度并未断离，是以超空间能够依靠时候锚链稳定下来，成为一个团体化的超实际的异度时空布局。如许一来不但仅空间上能以特定体例自在出入，更制止保持阵法运转的能量耗损。
再加上从小遭到体系的科学技术教诲，本身在斯坦福大学所得的数学和工程两个博士学位，也不是白得的。记得还是在上高中的门生期间，也曾经对错视觉图形艺术痴迷过一阵。之前所学的立体多少空间知识和数学功底，这下派上了用处。
李芝琪记得五伯在讲授阵法是先容过。建立法阵必须留有阵眼以便把持，留出阵门以便出入。正因如此，这阵门和阵眼就是全部法阵的亏缺点。一旦遭到进犯，轻则被冲破，重者阵法停止运转成为死阵。凡是为了防备破阵，设立阵法者都会在这两类关头亏缺点，另设阵法加以强化或庇护起来。
有些阵法具有阻敌杀敌的服从，但这些法阵都需求阵眼保持运转。这就需求人来启动并耗损大量灵石保持阵法运转。只要保持大阵运转的人分开阵眼或灵石耗完灵气，大阵就会停下来成为死阵。
但是，这统统都违背了同一空间中的重力要素。超空间折叠如何降服地心吸引力而存在？如何制止不被本身重力紧缩陷落？这绝对超出了当代科技的了解，更不要说详细实现了。只要达利和杜尚等超实际艺术家，在纸上用艺术来勾画出的错觉图，传达此中的深切科学理念。