接着挥脱手臂，歌声激昂，一个刺眼的绿色光球飞到空中。绿色光团飞到水池构成的平台上，一面渐渐扭转，一面敏捷变大。最后达到一米六七高，直径一米三四大小的丹鼎，然后飘然落在台上。
再看会聚在丹炉底部的黄色胶冻已经分红六股环绕丹炉底部。丹炉台上的七种宝石把地热融浆庞大热力转化成七色光照向丹炉底，被黄色胶冻接收。
此时俞泽炫身材内如同干枯的地盘获得春雨的灌溉。在五灵法诀的鞭策运转下，任何一种色彩的灵气吸入体内当即遵循属性汇入呼应脏腑。
本来妙处在于引外气在七盘处，依托七盘分七次改换阳气。七盘托架沉重的体内浊气完成吐故。接收的是外界归入之气，返回外界的是体内浊气。一吸一还，看似合适天道循环，但却不伤元阳才是本意。
农开端唱起一只太古的歌谣，空中的五色浓雾纷繁经鼎口分红五股气流被吸到鼎中。胶冻样的五色物质也缓缓沿着支撑丹炉平台的五道石梁上升盘逸到丹炉底部。除黄色一股逐步在丹炉底部堆积，别的四股遵循四方位上升到丹炉四方的四个门。
农见机会已到，当即用手一指，口中喝道HABALLJERA(哈拜耳，耶拉)”。一个棕色的符文и和一个金色的符咒(这里有一个符咒的符纹图形，被不晓得的启事删除了。在此特别表示遗憾)飞到空中，飞速绕着神农鼎绕了一圈。只见位于四方位的四道进药门呛啷一声翻开，如白龙吸水，将胶冻物缓缓吸入。
跟着大量雾气消逝和胶冻物已经全数吸入丹炉，农的吟唱声也垂垂微小直到停止。石瓶也就咚的一声落到空中。
俞泽炫之前没有开端正式修练功法，主如果因为本身特别体质而人间又没有恰当功法来修炼。但是天赋灵体和从小守在父母身边，耳濡目染也晓得内视的体例。
早已被压迫在丹坛四周的气墙，忽地一下在山洞中间汇合。气墙相互打击收回咚的一声闷响。但是这时有了神鼎居中，五色气体以神鼎为中间并不相互稠浊。气体合拢后，面前统统风景皆不成见，只要神农鼎收回刺眼的绿光。昏黄中直只听得雾气中农在吟唱。
只听得鼎盖呛啷一声再次阖上，接着四下里乒乒乓乓四声宣布丹炉四方进药口也都封闭。再看本来不敷五寸的石瓶此时已经高越三丈不足，最粗处直径少说也有六七尺。
不到三息只感觉海底一震，脑后鸠鸣。待得五息美满，更感觉丹田气暖，福诚意灵。半晌间竟然进入物我两忘的萨摩地境地。
十息后脏腑充盈，自行再渐渐导向气海堆积。在命门蒸腾下进入中脉与七盘截存的本身元气汇合。汇做涓涓细流上溯至灵海逐步固结成露滴。逐步聚结成细细的灵液向下经鹊桥，渡重楼，会堆积丹田并被接收到海底一个吵嘴灰三色翻滚窜改的云团内。
再看册页上，前一页墨污丹青透过纸背，似云如雾。与后页三竖七横线条和为运气蒸腾的三脉七盘，来去运转不止。因而收摄精力，遵循书中所言细心补救。
农转头一看，见俞泽炫已经收支境地。因而敞亮的断喝一声“奥姆，印格瓦兹”(UAMINGWAZ)，一个墨玄色的符咒(这里有一个符咒的符纹图形，被不晓得的启事删除了。在此特别表示遗憾)飞到空中，接着深绿色符咒(这里有一个符咒的符纹图形，被不晓得的启事删除了。在此特别表示遗憾)飞起。一道绿光加持在俞泽炫的身上。
读道此句不觉心中一动，不由得自语道：“三脉七盘？这不是密宗禅修的功法么？怪不得妈妈老是说三教九流并无对错，只是修炼体例分歧。万法归一，都是修炼的路子。这里说的呼吸并重，吸为炼化，呼为收存。