和汉药研讨所还具有一个天下最大范围的中草药标本及中成药开辟质料馆，汇集的中草药标本已达10万种以上。并且日本对中药制药，也下足了工夫，它发明颗粒剂，使中药变得便利照顾，便于服用而有了人气，切确的计量，各种数据、成分的科学申明，也使得中药更轻易被市场接管，因而在这个敌手太弱的国际中药市场上，日本中药独占鳌头，并又返销中国。
实在要真的提及来当时司马峰的医术绝对不在潘老四圣之下，当年潘老在四十岁的时候已经有了南潘北谢的隽誉，但是司马峰倒是汗颜的很，是以司马峰这一次可算是抱着踩谢老打着名声的意义，是以毫不让步，并且和潘老立下赌约，败者今后退出杏林，毕生不得行医。
按理说以潘安民的年纪是不该该和司马峰行那意气之争的，不过倒是不然，中医各大流派固然都算是中医传承，但是也代表着本身门派的名誉，如果潘老退步岂不是奉告别人河间派不如伤寒派，今后本身的门徒出行碰到伤寒派的人倒是不得不低着头行事。
固然如此但是司马峰倒是有个弊端没有容人之量，并且治病救人端方很多，是以固然医术不凡，但是倒是名声不响。
不过不得不说中医流派林立，到了现在固然已经所剩未几，但是各大流派之间倒是也有人担当，除了河间派另有伤寒学派、温病学派、温补学派、滋阴学派、易水学派、钱塘医派、吴中医派、孟河医派等。
当时潘安民已经六十五岁高龄，在京都的一次医术交换会上和伤豪流派的一名四十岁的中年中医实际反面从而激发争论。
听完潘安民的话，王志也是一阵唏嘘，没想到这中间另有如许的故事，慷慨了一番倒是问道：“不晓得这司马峰现在去了那边，这五年来但是没有传闻过如许的人物啊。”
是以伤寒派的人大多都以中医正宗自居以为其他流派不过是小道，本身的流派才算是端庄的中医传承，那位中年大夫固然名声不显，但是师承倒是很有来头，他的教员是建国初期就鼎鼎大名的老一辈伤寒派代表人物姜韩柏。
从以上各种能够看出，日本对中药的正视程度，实在精确的说。日本没有中药，只要“汉方药”和“中国汉方药”，实在说到底不过是一回事罢了。
“甚么，司马峰就是南村一木？”
潘安民担当的恰是寒凉派的实际，治病也是以寒凉药物为主，本身医术高深，在四十岁时就在中原杏林创出了极大的名声，和谢国强周易乾几人并称杏林四圣，本领可见一斑。
闻言不但王志吃惊，就是边上的崔红蕾也吃惊不已，不怪崔红蕾吃惊，实在是这南村一木太着名了啊。
本来如许的辛秘，潘老是不肯意向人提起的，不过这一次见到王志，潘安民倒是有一些感慨，王志这一段时候的事情，潘安民听得很多，以他的程度天然辩白的出真假，对王志的医术，潘安民是很赏识王志本年不过才二十三岁，比起当年的司马峰还要年青很多，在潘安民的心中，固然王志现在的医术不见得强过司马峰，但是以后的成绩不见的比司马峰差，是以刚才听到王志的话语，心中很有一番感慨，才出言奖饰，现在更是讲出本身的奥妙也是但愿王志引觉得戒，不要误入歧途，毕竟现在中医势微，出一名医术不错的后辈非常不易。