想到此，安和豁然了很多。
初春的季候，满眼的绿色，门路两旁长着各种草和野菜。
有一种叶儿呈柳叶面又显得很柔，很低眉扎眼，这类草就是"面条棵"了。
自包中取出牙膏和牙刷，用本身带的杯子在水缸里勺了水，站在内里刷牙，俄然，林一山从前面一把他推倒，猛的把他嘴里的牙刷拔了出来，几近把安和的门牙也一并拉掉。林一山一面死死地掐住他的人中，一面大喊着救人。
这里满是平原，芒山是这周遭几百里独一的一座山，山很低，也就一百五十多米，远了望去，影影绰绰的，卧牛一样横在前面。
它们固然很小，但生命力极强，它向来就没有崇高过，它乃至没有稍稍光鲜一点的称呼，你看吧：小虫窝蛋、狗狗秧、败节草、灰灰菜、马蜂菜、狼尾巴蒿......它的卑贱和差劲，它的纤细和贫贱，都是看得见摸得着的，是闪现在外的，是颠末光阴感化，颠末生命艺术包装的。就象这里的人。
林一山给安和拿来本身的一身衣服，，淡青色的上衣缝一蓝色的补丁，针脚很粗，一看就是林一山自已所缝，固然陈旧，但洗得还算洁净。
起首是刚救安和时，他身上的穿着，裤子太瘦不说，还扎一带状牛皮，一个亮光的环子扣之于上。精美非常，安和头发太短，只要削发人才剃成如许，脚上穿戴式样古怪的皮鞋，本身虽没见过，但穿在安和脚上却很合脚。
归正也就如许了，也不知将来可否重返当代，既天命如此，本身也别怨天尤人了，抱怨除了徒增烦恼，处理不了任何的题目，还是听天由命，随遇而安吧。
安和随声拥戴，一山收留本身已然是很不错了，本身决不能做个吃白饭的。
向他解释本身是在刷牙，一种保持口腔洁净体例罢了，一山不信，取了牙膏研讨半天，也没有明白何故这东西一入人丁，就会制造出哪么多白沫来。
再比如，有一种叶儿分叉的小草，茎上的草叶是一对一对的，分开叉成剪状，中间是一个小小的鼓结，这就是"剪子鼓棵"了。
贰内心也说不清，不过，俩人已同住一晚，安和说话斯文，很有教养，不见其有非常行动，何况这货远没本身强健，白白净净，细皮嫩肉，一看就是不事稼，养尊处优的公子哥，真如果起了甚么歹心，本身有绝对掌节礼服于他，想到此，林一山放下心来。
安和不想再穿本来的衣服，走在大街上让人当猴看，接过衣服，穿在身上，二人身材相称，胖瘦相称，衣服还挺称身。
"水萝卜棵"的叶儿是扑在地上的，它的水分全储在根部，是以根就显得粗一些也长一些，拔出来看是嫩红色的、带须，尝了，有一点涩甜。
安和从背包里取出镜子一照，委实一惊，不但眼角纹尽失，脸部细嫩光滑，并且本身本来三天不刮，就长如茅草的胡子也消逝不见，代之的是上唇一层细细的乳毛。
再比如，有一种茎端举着一个个紫红色花序的草，那草的下部很柴很单，却高擎着一只只紫红色的、菱形的小灯笼。那紫也是很陈腐的紫，垂垂褪出来的紫，红也是水洇出来的那种红，色彩是渐渐浸上去的，看上去没有一点儿亮光，却又是经得住细看的，这就是"灯笼棵"。
安和本来的皮鞋配搭唐朝衣服，也不算高耸，因为唐朝的突厥人也穿皮马靴，在永城县城也有看到。