爻辞剖析
六五：恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。
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这个“在上”实际是指在极度、末端。“大无功”的“大”是一个润色，润色这个“无功”的程度之极，一点收成都没有。
象曰：雷风，恒；君子以立不易方。
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上六，阴居阴位，当然是正，但不中，以是倒霉。振，上卦为震卦。振与震同义，都有动的意义。这振已经是震之极，震的末端了。
讲到“恒”字，要从月讲起，月有圆缺，本无恒常，先人在“曰”字高低加两横意味月处于六合之间，这就是表示了六合之间万物的窜改，它有它的持续性、永久性；恒的另一层意义是指它的静态，静态有一种持守、永久稳定的状况。因为恒有两层意义，所之前面讲到“亨，无咎，利贞”，就是指静态的。“利贞”就利于恪守一种正固之态，正固之道，它能以稳定应万变，以是它亨通，无咎害。
象曰：妇人贞吉，从一而终也；夫子制义，从妇凶也。
彖曰：恒，久也。刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。恒亨无咎，利贞；久於其道也，六合之道，长久而不已也。利有攸往，终则有始也。日月得天而能久照，四时窜改而能久成，贤人久於其道而天下化成；观其所恒，而六合万物之情可见矣！
象曰：不恒其德，无所容也。
象曰：振恒在上，大无功也。
普通震的末端的震惊是不稳定的，以是在这类环境下宜静不宜动。但是上六还在震惊不已，止不住本身，因为它有“振恒”，它既要振，又保持振动不已，这当然会招致凶恶。象曰：“振恒在上，大无功也。”
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