初六：往蹇，来誉。
九五是中正之位，是君王之位，以是他的难就是大难了。“朋来”的“朋”并非指朋友的“朋”，我以为是“朋类”之朋。帝王不能讲朋友，因为当代帝王他自称是寡人，孤家寡人，孤寡都是一个，他会有甚么朋友？以是这朋是指类，是指同受难的这类人都来了，都来找他，都来乞助于国度。以是九五之难是大难，是大师的难。“大蹇朋来，以中节也。”
这硕有两层意义，一是肥壮，另有是指学问、品德很博识、很渊深。
初六，是阴爻居阳位，并且是方才开端，刚前去就赶上了困难，赶上困难以后，本身就晓得返回。所以是“见险而能止，知矣哉！”
六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。
爻辞剖析
象曰：往蹇来硕，志在内也。利见大人，以从贵也。
蹇：利西南，倒霉东北；利见大人，贞吉。
象曰：王臣蹇蹇，终无尤也。
九五：大蹇朋来。
六四，阴居阴位，已经到了外卦了，还是往前走，当然前面还是有风险，前面阿谁阴爻就是险。“往蹇来连”，这连是甚么意义呢？
“蹇利西南，往得中也；倒霉东北，其道穷也。”坤卦里有“西南得朋，东北丧朋”。这里的坎卦是由坤卦归纳而来，以是利西南，倒霉东北。“其道穷也”，艮卦在东北，为甚么是道穷了呢？因为止住了，当然道穷了。“利见大人，往有功也。”当国度处于“蹇难”期间，带领人能与大众共磨难，再大的蹇难也能降服，故就“往有功”。“当位贞吉，以正邦也。”六二与九五都当位，以是吉利，以正邦。
蹇利西南，往得中也；倒霉东北，其道穷也。利见大人，往有功也。当位贞吉，以正邦也。蹇之时用大矣哉！
爻辞剖析
爻辞剖析
是以获得了赞誉，有自知自明。以是就讲“宜待也”，要耐烦地等候不能焦急。为甚么要待？待甚么呢？蹇难在上卦，此爻刚来即急于往上，并获得了赞誉。但前去的路又被艮所止，故不能不“待”。
广博，这里便能够解释为博识，巨大无朋，朋是比的意义。“利见大人。”颠末端这么多艰巨，这么多蹇难，这个时候回想一下，之前那么难为甚么都走过来了呢？现在有甚么收成吗？实在收成非常的大，这个时候已尝到了人生的滋味，尝到了人生艰巨险阻，获得了艰巨险阻的磨炼，磨炼了本身的意志，涵养了本身的品德，增加了本身的才调，这个收成是很大的，本身的品德涵养，品德魅力也进步了，本身的成绩也有了。这就是“利见大人”了，就是获得大师的承认了。每小我如果能从困难、盘曲中固执地走出来，那么大师都会很佩服，以为他了不起，都会认同他。
象曰：山上有水，蹇；君子以反身修德。
彖曰：蹇，难也，险在前也。见险而能止，知矣哉！
象曰：大蹇朋来，以中节也。
上六：往蹇来硕，吉；利见大人。
六四：往蹇来连。
爻辞剖析
王臣，是两小我，王能够看作是九五，臣当然是六二。蹇蹇，王与臣都有难。“匪躬之故”，就是这个难不是为了本身，他们是办公事。这是一种比方，就是说他们不是为了本身小我的好处。以是象曰：“王臣蹇蹇，终无尤也。”毕竟不会获得尤怨，本身不尤怨，别人也不尤怨。
艮下坎上，水山蹇。从卦画上看是山上有水，上卦也叫前卦，下卦也叫后卦，向前是险，今后退就是艮卦，艮卦是止，这能够看出进退两难，这是从卦画上能够看出的。
象曰：往蹇来誉，宜待也。