此情此景，恐怕只要曹子建的《洛神赋》能够描述一二。嵇康俄然想起十岁那年所做的梦，曹植与甄姬在洛水相会，相顾而笑，飘摇而去，联袂成仙。这一刻，他仿佛有些明白曹植与甄姬那一笑的含义。凝睇着仿佛仙子的亭主，他岂知面前这位少女将会窜改他的平生。
嵇康从未见过如此容姿倾城之少女，一时看得呆了。而那少女现在也怔怔地望着他。此时嵇康身骑白马，白衣飘飞，黑发轻扬，长眉微挑，凤眼流光，星眸敞亮通俗，唇角带笑含情，俊美非常，伟岸无双。帘下少女看着看着，脸上出现红晕。
芳泽无加，铅华弗御。
黑衣学子正在咬牙忍气，那边又一黄衣学子言道：“哼，我道是甚么高超的故事，不过一个笑话罢了。自发得骑在顿时就高人一等了，实在不过是故作姿势罢了！你们皆道这石经好，但是依我看来，天子立这‘三体石经’实在是多此一举。现在汉隶乃最通用之笔墨，大家皆识，何必再去学习那些古文和小篆？想当年秦一统天下，举国高低皆利用同一的笔墨和货币，高低一体，整齐齐截。现在我们也该效仿秦朝，皆用汉隶誊写笔墨，那些古文和小篆应直接烧毁了事，免得费事！这位公子，你既然从不人云亦云，对此又有何高见？”
嵇康见黄衣学子一时无语，接着道：“自古以来，笔墨除了通用与世，传播交换以外，另有秉承文明，持续文明之意义。观前人笔墨，临先人碑本，不但是为读懂它的意义，更在于传承一种精力。照足下所说，将古文全数烧毁，一把火烧了，仅仅留下笔墨的传播服从，却放弃了它本身的内涵，岂不是本末倒置？若此后天下之人皆遵循一体誊写，不识得人间另有其他字体，岂不成了一个个恪守标准，不知变通的白痴！”
第二天一大早，嵇康便与钟会一起骑马来到国子太学门外，见此处已经围了很多人，皆是些文人学子。他二人见所围之人甚多，骑在顿时反而看得清楚，便在顿时旁观起来。石经上所刻皆是儒家典范，嵇康一贯好读老庄，对儒家学说不大上心，只是走马观花看看罢了，不过他对这石经上的书法倒是颇感兴趣。
嵇康悠然道：“传闻畴前有小我，凡事都喜好不懂装懂，人云亦云。他与人一起去听歌姬弹唱，虽本身底子不通乐律，不认乐谱，但还是假装一副沉醉的模样，跟着别人一起喝采拥戴。厥后，轮到他点曲子给客人听，他没体例只好让歌姬把曲名都写出来，放在一个金饰盒里，好从中抽曲子来听。他主张打得好，岂料这金饰盒里，本来还放着些药方。客人来了，他故作风雅地去抽曲子，没想到竟拿了一张药方出来。他也不认得啊，只当本身抽了一首好曲儿，便大声对歌姬道：‘给我们弹一曲《附子当归》吧！’世人听了皆哈哈大笑，晓得他误将药方当作了曲名，本身却浑然不知……”说到此处，围在中间的众学子都轰笑起来。
世人闻声声音，皆转过甚来看向顿时的嵇康。刚才阿谁黑衣学子闻声有人辩驳，便辩论道：“那你倒说说看，那邯郸淳曾与陈王促膝长谈，彻夜达旦。厥后高祖文天子继位，他又顿时被封为博士，官至给事中，还作了洋洋洒洒千余字的《投壶赋》与文帝，岂不是恭维阿谀，趋炎附势之徒？”
嵇康见又有人出来难他，不怒反笑：“足下所言确是很有观点，不过我却不敢苟同。当年秦始皇焚书坑儒，不知毁掉了多少传世名作，使得六艺今后缺损。李斯曾说：‘今诸生不师今而学古，以非当世。’遂形成如此大难。足下的论调倒是与那李斯如出一辙。不过，如果天子果然师法秦始皇，恐怕现在我等均已成了坑中之蛆，岂能在此豪言壮语？”