琼县县令也跟着说：“何况现在亭子补葺一新，到此旅游，岂不是乐事？”
“慈，爱也。夫慈者不忍，而惠者好与也。”云孙略一思忖，缓缓开口道，“悲者，悯也。哀而怜之，故称悲。慈悲，如父如母，待民如子，体恤宠遇……宋公子但是此意？”
即便是拍马屁，也要拍到点子上。宋臻这一句就是在说知府因为对群众的体恤怜悯之心，从而实施了体恤怜悯的管理体例，又顺带夸了知府的管理手腕优胜等等，和先前那一句加起来，恰是说到了知府的内心上。加上说来事理天然，很有文采，更让人感觉非常镇静。
“说来，这河心亭本官也是好几年未曾来过了。”
那些优良的诗词歌赋，也是人写的。莫非说在这个天下就没有人能够写出新的一样水准的诗词歌赋吗？
如许的动机一闪即逝，宋臻非常慎重地说：“人皆有不忍人之心，然非人皆行不忍人之举。府尊大人有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。”
按理说宋臻应当是对这个前提有信心的，毕竟他底子就是在作弊，用传承多年的文明精华来和其别人做比试。但究竟是他并没有这么强的信心，不管人家的原作如何，现在宋臻的水准可远远不及当时的原作者，绞尽脑汁点窜一番以后，文采天然降落了一个水准。而另一方面，谁说有了一全部天下的优良文明就能够无不同碾压其别人的？
却见知府走下船来，态度倒暖和，开口便是：“劳烦二位大人久等了，请勿见怪。”
宋臻当下点头，就算云孙的解释又甚么偏差，但是归正现在他才是利用这个词的第一小我，只要能解释畴昔就行了。
下得船来的知府大人，目睹便是个仪表堂堂的伟男人。公然也是科举场上走出来的，如何也差不到那里去。
“慈悲？”知府反复了一遍宋臻话语里的一个词，一时之间有些反应不过来，他当然晓得这该当是在夸本身，但是畴前，他却向来没听过这个词。
现在的题目在于，看上去知府本来就还能是赏识云孙的模样，想也明白云孙当年也是知府部下考过府试的人。而好感很轻易影响一小我的判定，即便云孙脱手的诗词比宋臻现在点窜以后的稍差一点，也说不准知府会更加方向对方？而如果云孙真是个才调惊人的人才，真创作出了比宋臻筹办的文章还好的，那就更不消说下文了。
知府听着，点点头，却回想起来：“当初我卧龙府内大旱，虽河道有水，可百姓担水不易，乃至稻田干枯。若非请来了巫师，求得雨水，也不知……哎！为求雨，不得不将这亭子卸去顶盖，推倒立柱，方才腾出处所摆下祭品，且不足地让巫师祝祷。当日沙洲之上光秃秃一片，没曾想几年以后，却又是一副蓊蓊郁郁的模样。”
然后知府看向了两位县令身后赔笑的墨客们，神采倒是非常亲热，他转了转眸子，就瞥见了紧跟在琼县县令身后的云孙，以一种熟稔的态度开口说：“我就晓得，如本日如许的风雅之事，云孙是必然会参加的。如何？本年乡试可有掌控？”
久县县令当下接嘴：“大人公事繁忙，倒是没法，何况此前这亭子也荒废已久，无甚风景都雅。”
在场的人天然不会明白这纯粹是宋臻说顺嘴了罢了，慈悲这个组合词最开端是来源于佛教，所谓“慈能予乐，悲能拔苦”，放这里实在宋臻就是想要表达一下知府大人爱民如子之类的。偏生一时候嘴快，没曾想大师从未听过这个词。
知府倒是赏识地看着宋臻，“不必多礼，能五步成诗的人，不必说也是才调冷傲。你那春联本府也曾见过，构思精美兼有风雅之气，倒也可贵你年纪悄悄，却如此漂亮。想必此后也当能为本府同僚了！”