杨三勇耍奸说：“捐二十三亩田都不能入教么，那我不捐了。”
西杨村基地的天帝教，也是吴炜崛起的首要力量。
不久，杨老六生命走到了绝顶。
ps：
吴炜仿照前两位循环者旧例，转正一男一女两名候选者并立时投放到本位面：循环者三号主线任务，拜入少林寺，习得《易筋经》；循环者四号任务，拜入灵鹫宫，习得《天山**掌》。
人都是但愿少支出多回报的，碰到吴炜如许忘我支出者，即便不如何认同，也很难激烈恶感。如此，日子一日日畴昔，吴炜切身力行垂垂博得民意。杨老六和杨三勇近似的捐赠再投资得来实际好处，主神空间堆栈存取假装仙术震慑，吴炜垂垂扎根西杨村，并把触角伸向周边村庄。
展天帝教，不但需求数量，也需求质量。在这飞来飞去的武侠天下，除了天然科学知识，各种武功图谱一样非常首要，也是进步天帝教信徒质量的不成缺失的一环。
吴炜当然不吝于帮手村民收割夏粮秋粮，却偶然把统统精力华侈在耕地种田。吴炜临时调剂天帝教体制，宣布一亩七分地是挂在他名下的教产，地主出租体例每年获得稳定收益，且统统收益由天帝教财务局全权安排。教产所辖地步，一概悯农之苦，只征收三成田租，但是优先租借天帝教信徒。中国贫乏宗教文明氛围，国人常常重好处轻信奉，立时就有租户贪利三成田租宣布百口改信天帝教。