比方，张三有一亿款项，有妻儿亲朋。
第059同我大结合的憬悟
共占财产统统权和感情统统权，惊骇妻儿亲朋成了复制体的妻儿亲朋，是原始独一期间纠结的恶梦。原始式同我退化到结合式同我，财产统统权和感情统统权早有了明白的分别归属。
但，这并不料味着同我大结合的无数生命共享吴炜的财产统统权和感情统统权。
是同我，更是同道。
同我的结合，不是基因的结合，不是血缘的结合，而是理念的结合。
核阅同我的汗青，吴炜古板硬套地球位面过程，将之豆割成原始式同我、仆从式同我、封建式同我、结合式同我等阶段。
不必惊骇叛变，因为我宽大对待不公道念，因为我们谦善学习人间统统，因为我们尊敬并寻求真谛，因为我们信赖武斗得来的真谛毫不是真正的真谛，以是哪怕畸变生长到异我的鉴戒线，我们也不会内部分歧到非得战役不成。
原始式同我社会，克隆体和复制体衍生自我认识就巴望独占一亿金财帛富统统权和妻儿亲朋感情统统权。因为本尊与克隆体、复制体之间没有明白好处分别和束缚限定，都对峙生命独一性，互不承认对方，克隆体、复制体就会自相残杀，杀掉本尊，代替本尊，成为独一。
而吴炜同我大结合，本我和同我皆是独立的生命，近似封建式同我，又高于封建式同我。结合式同我体制下，一亿金财帛富统统权和妻儿亲朋感情统统权，天然属于最后的本我张三，但是本我无权干与同我生命寻觅新的财产机遇和新的感情归属。张三本我一家，同我甲一家，同我乙一家，相互是独立又是结合，独立在私有属性清楚清楚，结合在具有不异的理念分歧对外。
同我是理念的持续，是物质不死精力永存，吴炜并不苛求同我与他完美合一，而是看重同我与他具有一样的理念。统统的同我，都有着与吴炜一样思唯一样的憬悟，以是甫一出世，就疏忽私有感情等蝇头小利走到一起。
同我社会是大抵念，同我大结合更是此中较高层次的同我社会。
吴炜尊敬同我，尊敬同我的私产，也尊敬同我的自在，巴望与同我理念大结合，奔向那终究的胡想。一样思惟出世的同我，也尊敬吴炜的私产，尊敬吴炜的自在，巴望与吴炜理念大结合，奔向那终究的胡想。
不必惊骇叛变，因为我们有着超出私产的理念，才不会为了蝇头小利而踩踏理念。
同我社会是大抵念，其包括兼顾化身，却不止于兼顾化身。
许离杰如有所思：“遵循天子陛下的阶段分别，我应当属于仆从式同我思惟，巴望克隆体为我忘我奉献。我如何才气具有结合式同我憬悟，令克隆体、复制体与我完美共存呢？”
同我大结合，不是血缘的胜利，而是理念的胜利。
许离杰憬悟不到，听吴炜啰嗦好久仍不睬解同我大结合如何无停滞运转，简朴诘问心中迷惑处：“同我是理念的持续？”
再似日本漫画《火影忍者》里兼顾术、影兼顾、多重影兼顾，也是吹毛变猴神通的异化版，每逢碰到人力资本严峻时，兼顾就出来忘我奉献，奉献完了便自毁消逝。同我社会标准核阅，兼顾术比吹毛变猴更进一步，因为相互有限共享影象，影兼顾之初有一样影象，影兼顾幻灭则其影象和经历也回到本尊身上，本尊仿佛中心办事器一样调和各影兼顾权益，影象合流包管本尊不会因为分歧经历而衍变成分歧的将来。当然，影象合流法有其固出缺点，即中心办事器不成能无穷制融会无数影兼顾的驳杂影象，而影兼顾数量少了，就成了守着几亩田没法快速复制扩大出产的小农经济，仅能合适数人数十人数百人数千人的微型社会。