继试练者子斥地了新路，试练者丑、寅、卯、辰、巳、午、未等换汤不换药体例持续他的门路，操纵各种高速滋长科技补平常人阶层的短板。灵气力量与六条约在，科技力量却依靠于天然人的连合，受制于天然人的数量极限，就像地球一百万人丁国度绝对没法单独支撑第三次产业反动，这是天然人社会的致命短板。补平数量短板以后，凡人阶层立即翻天覆地窜改，非论是克隆帝国、机器帝国，还是影象体堆栈式长生敌国，都是灵气阶层没法抵当的存在。
因而，试练者丑改革的天下，演变成了机器生命的新乐土，总数七十万的人类族群被机器生命圈养。
（前传《九界天梯》末端时，《天命返来》和《同我之罪》两脚本，已经简朴阐述了同我征象对普通社会的打击，此处不再废话。）
如许的试练，是胜利还是失利？
试练者丑拜别以后的第三百一十五年，顶级炼气士针对性攻击搏斗凡人阶层激发天然人传承危急，凡人阶层为了快速规复军过后勤产业越来越依靠智能机器。因为试练者子和试练者丑的试练天下并不害怕“忌讳科技”，灵气阶层与凡人阶层游击战役期间，秉着仇敌的仇敌就是朋友原则，决计减弱凡人阶层对智能机器的绝对节制。日积月累下，俄然有一天，智能机器完整失控，人与机器的战役刹时成为首要冲突。
不是如许的事理。
同我幽灵飘零在长生之国的天空。
同我，归根结底，是个别的扩大化。
但是，试练者丑玩大了。
能够说，试练者子弓虽女干了天下，把古风古色的传统仙侠天下完整演变成了影象体堆栈体系式的长生之国。试练者子改革以后的试练天下，固然仍存在灵气阶层，却已与仙侠两字没有丁点儿干系。
第158神国之劫（六）
如何的个别，出世如何的同我。
同我可以是遍及的，每小我都能无穷复制演变专属于他的同我社会；同我又是奇特的，它是天然科学的利用，却又没有前提遍及推行，如果本尊不具有必然的思惟憬悟，同我社会现世的当日就会发作我与我的大混战。吴炜思疑仙侠天下观所谓的悟道境地只是位面认识的权限配给，如果世上真存在境地一说，吴炜更情愿信赖同我大结合的才是真正的境地，思惟憬悟不敷，同我社会底子没法构成。
试练者申本尊是一名还虚中期的天仙，与还虚前期准圣业位只差一等。试练者申很早之前就破钞无数精力研讨三阶胡想位面的天下构造，以其还虚中期视野和知识体系俯视三阳子制造的朝天阙第三重门，发明了很多能够操纵的缝隙。试练者申先篡夺炼神中期最高权限，然后以炼神中期修为剖析天下布局和法则，终究建立了一套灵气力量强迫剥夺体系，即借助三阳子在朝天阙小宇宙第三重门试练天下架设“三灾九难”等缝隙后门，强迫剥夺灵气阶层的灵气力量。
如果本尊不肯意与同我生命共享，其同我生命必定也不肯意与本尊共享；如果本尊不肯意为了同我生命个人捐躯，其同我生命也不肯意为了本尊而捐躯；如果本尊顺从人体尝试，其同我生命也顺从人体尝试；如果本尊信赖灵魂独一，其同我生命也信赖灵魂独一，否定本尊与本身的联络。
等等，等等。
固然绝大多数人的境地都没法高效操纵同我社会，可总会有一些人，比方吴炜，有着充足的度量拥抱本身的同我生命。试练者子指导的长生之国，出世了同我社会的雏形，它当然有主动的一面，可也深切打击天然人社会的旧次序。