“如果道友有重视，很多有憬悟的主神空间或代理主神，常常调派循环者篡夺剧情天下的关头道具。于循环者角度来讲，夺到关头道具就已完事；而于主神空间来讲，察看关头道具缺失以后的剧情天下演变，才是真正的目标。如果剧情天下是安静湖面，循环者变是主神空间投掷的石子，向湖面投掷石子，察看石子荡起的波纹波纹。也便是说，主神空间的本质和三阳子化身制造的朝天阙小宇宙一样，都是频繁社会尝试汲取社会科学规律的道具。如果如许，剧情天下将会如何演变，如果那样，剧情天下将会如何演变；如果公布如许的任务，循环者将会如何决定；如果公布那样的任务，剧情天下将会如何自洽演变，等等，循环者和剧情天下都是主神空间社会尝试的棋子。”
不等吴炜答复，宋破心已经自说自话：“三国演义的关羽和隋唐演义的秦琼，谁更短长？西纪行的孙悟空和漫威的超人，谁更短长？龙珠的孙悟空和西纪行的孙悟空，谁更短长？分歧的小说设定，分歧的力量体系，如何比拟！莫说龙珠的孙悟空和西纪行的孙悟空没法比较谁强谁弱，就是三国演义里的关羽也不必然比西纪行的孙悟空弱。因为三国演义和西纪行是两截然分歧的天下，凭甚么孙悟空到了三国演义天下还能祭出金箍棒？”
“内生宇宙式为剧恋人物供应才气源泉，令角色具有作者创作的胡想才气，子虚与实在在那一刻同一。无数胡想角色被具化为实际，他们站在同一平台，如此才气真正打一场比较谁强谁弱。当然，角色的才气源泉来自于缔造者，就像潘将来，她最后具现的力量必定远远低于我；缔造本源宇宙及我的巨大存在，也必定也是我当年没法瞻仰的存在。”
“但是，如许就产生了四阶悖论。”
“作者虚无缥缈胡想不值一提，把故事具现化为实际才是伟岸力量。”
“地球是以有一笑话，小说漫画影视的角色强弱应当如许排名：第一阶是一人灭国，驰骋疆场的杀人机器，能够一己之力干掉一个大国；第二阶是恒星毁灭者，驰骋星空的霸主，能够一拳毁灭恒星；第三阶是银河系至尊，银河系数千亿恒星，在他脚下瑟瑟颤栗；第四阶是宇宙之王，君临宇宙的无敌存在；第五阶是万界之主，纵横无数位面，踩踏无穷宇宙；第六阶是奇异之书，这本书每一页夹缝里都有一尊万界之主，它所誊写的就是众生的终究归宿；第七阶是作者，奇异之书的创作者，他想把一个角色写的有多强，便能够写的有多强；第八阶编辑，他说某某情节需求编削，作者就得乖乖编削；第九阶是主编，他说一，编辑不敢说二；第十阶是有关部分，签订一则出版办理条例，无数主编鸡飞狗跳；第十一阶是六长老，办理有关部分的至高存在。”
宋破心持续侃侃而谈：“作者创作故事，制造者把故事具现化，以是作者常常不敷为虑，唯有制造者才是亟须存眷的关头。比方时候之蛇天下，它是某个从属科技文明创作的小说，其作者不值一提，只是一介戋戋百岁而死的凡人。时候之蛇的作者没法影响时候之蛇天下，潘将来杀死时候之蛇的作者也没法超脱时候之蛇剧情桎梏，反对潘将来外援体例超脱的是我或者说三阳子化身，时候之蛇天下的制造者。”