麦都思建立墨海书馆和仁济病院后，用篱笆将二者都围起来，被人戏称为“麦家圈”。
赵大贵现在的处境实在相称伤害，如果要穿越到其他位面，就要遭受魔神的阻击；留在本位面，就要在数年后驱逐天劫的到来。
以是，固然血神经名声不好，魔神今后过来做手脚的概率也大，但赵大贵也要停止修炼，先包管本身有一战之力再说。
他上一次度过天劫满是凭的幸运，操纵魔神的力量分离天劫之力，才勉强度过，下一次的天劫范围必定比现在还要浩大，赵大贵实在不感觉本身能过扛过。
这也表现了魔道功法和正道功法的最大辨别：魔道功法修行快速，轻易获得强大力量，但根底不敷，一旦碰到瓶颈就再难寸进；正道功法重视根底，一步步迟缓晋升，前期看似强大，但瓶颈更少，并且就是碰到瓶颈也更轻易冲破。
这些科技册本，能够说是中国粹者们获得的第一批科技册本，对中国近代科学的生长起了相称首要的感化。
颠末这番磨难，赵大贵才获得血神经真气种子，还是没有后患，只包含一丝最精纯的血道力量和天劫力量的那种。
别的，麦都思还将本来在定海开设的病院搬到上海来，就是厥后的仁济病院，在二十一世纪是闻名的三甲病院，在魔都开埠初期到民国、抗日期间，其影响力只要更大，在多部电影电视作品中呈现。
早在1832年英国商船阿美士德号到上海拜访的时候，麦都思就是船上职员之一；
在这类环境下，凡是能晋升气力的体例，赵大贵都要试一下，就是饮鸩止渴也在所不吝。
比及真气种子品格进步到必然程度，就能在吞噬本身血液中精元的根本上，吞噬别人精血和功力快速晋升修为。
赵大贵手中有邓显的修行影象，但本身参阅血神经后，早就发明邓显的修行体例较着是有题目的，只重力量不重根底，前期必定乏力，是以一向想体例弥补这些题目。
麦都思等布羽士操纵这台印刷机，先是出版中文圣经，这厥后是中国近代以来传播最广最有影响力的圣经版本；以后，又翻译和印刷大量近代科技册本。
早上喝点粥，上午去大贵商行措置一些文件，下午则要到英国领事馆坐落的顾家大院去，与布羽士麦都思见面。
麦都思是领事巴富尔的贴身翻译麦华陀的父亲，也是闻名的英国布羽士，在中国近代史上有必然的首要性。