而后没过量久，伽蓝寺完整沦为贼窝。独孤辙招揽来很多匪贼恶寇，其目标就是为了对于四照堂，好让上官裕不得安宁。
而阿谁如何看如何别扭，不管如何都不像女人的龙葵，实乃是天山缥缈宗的弟子。那但是恶贯充斥的魔教弟子，天下武修大家得而诛之，死一万次也不会有人嫌多。
独孤辙以为机会已经成熟，他让伽蓝寺招揽的浩繁恶匪，隔三差五就到四照堂四周挑事。从而进一步激化玄门与纱门的冲突，让佛道两家的抵触始终缭绕在四照堂。算是给上官裕一点色彩看看，且看他如何措置烫手的山芋。
当慕容杰被【大般若指模】打伤时，鸠摩罗什本觉得是师弟维摩罗什所为。比及他细心的那么一看，才发明竟是四照堂护法。
颠末量番寻觅，独孤辙最后把目光，锁定在寒山伽蓝寺。伽蓝寺曾光辉一时，名誉在佛门当中可算不小。即使现在非常得志，但是受灭佛法难所累，天下又有哪座宝刹，能够幸免于难，保有昔日的风景。
叱诧大唐三百年的四照堂，鸠摩罗什不但晓得，并且还非常的体味。
幸亏有上官裕苦口婆心为他们讨情，世人才看在上官裕的面子上，勉强承诺不杀慕容杰和龙葵，同意由上官裕将他们带回四照堂，给他们一个改过改过的机遇。
既便如此，用来对于一些修为不高的弟子，独孤辙的【大般若指模】已是绰绰不足。
以此同时，独孤辙开端修炼【大般若指模】，五年龄后算是学有所成，当他发挥起【大般若指模】时，已经不会牵动原有本身功法，任何人都不成能从中看出马脚。
四照堂毫不成能有沙门功法，对此鸠摩罗什万分必定，独孤辙必然有古怪。
只可惜好景不长，大随朝二世而亡。李唐建国以后，又是以道为尊，寒山伽蓝寺今后一蹶不振。三百多年来，一代不如一代，现在伽蓝寺的方丈方丈，连地煞五重的修为都不到，试问如许的流派，又如何能够自保。
在独孤辙看来，伽蓝寺属沙门，四照堂属玄门，恰好可觉得其所用，使其到处与四照堂为敌。何况伽蓝寺，又是间隔四照堂，比来的梵刹宝刹，能够让他轻松来往其间。最首要的是伽蓝寺【大般若指模】，不失为练气修仙的绝妙功法，且能让独孤辙掩蔽本身的功法，从而不必担忧透露本身的实在身份。
二十多年前，为了对抗新任堂主上官裕，独孤辙决定生长本身的权势。但是他如果以本身功法暗中作歹，恐怕用不了多久他的【青羽飞剑】，就会将他的身份透露无遗。当时候不但没法对抗上官裕，还很能够会被定为四照堂的背叛。
就算真有人能摒弃流派成见，想要同时研习佛道两家功法，只怕天下也没有哪位师父，情愿收那朝三暮四的门徒。
上官裕宅心仁厚，不管到甚么时候，都不忍心杀生害命，败在他手里的恶寇很多，但他从未曾等闲害人道命，老是但愿他们能够改过改过。
对于面前的独孤辙，鸠摩罗什也略有所闻。
当时候，上官裕刚继任四照堂主之位，朝野高低也正忙于大肆灭佛。四照堂里有很多门人，以为该趁此千载难逢的良机，一举灭掉寒山伽蓝寺，好让四照堂周遭百里内，再无左道傍门的道场。
面对慕容杰和龙葵，上官裕就是如许的心态。遵循敦煌瑶台所言，慕容杰这个小牲口，底子就是十恶不赦。他不但打伤瑶台弟子，火烧敦煌瑶台，还绑架了凌波仙子，早就该挫骨扬灰，怎能够让他活到明天。
鸠摩罗什晓得，在中土大唐，佛道两家兵戎相见，真可谓势不两立。